區別，就更容易理解晉級人階需要注意的事情。”
真人境與真氣境的區別主要有兩方面，即肉身方面的區別和神魂方面的區別。
在肉身來說，真人境所含的九個小境都是在淬鍊壯大武者的五臟六腑。每開啟一竅，都是對應著加強相應的肺腑功能，併為其開啟竅門，連通天地。在這一過程中，真氣是因開竅而壯大，並進一步純粹。而真氣境的修煉則主要還是修煉真氣，肉身能力的增強是真氣純粹過程中滋養周身起到的附帶作用。也就是說，真氣境主修真氣，但是隨著真氣的修煉，肉身也變得強大，並且反過來影響真氣境的晉級。而真人境主修肉身，隨肉身能力的強大而讓真氣獲得更大的晉級機會，但肉身的強大卻全依靠真氣壯大後來開竅獲得。每開一竅，真氣就能夠獲得晉級一次的機會，真氣晉級壯大後，又反過來繼續讓肉身開竅，如此迴圈。
對於肉身方面的區別，林小音解釋得很清楚。
吳有道對比自己修煉的感受，覺得真氣境時確實正如她所言，是真氣晉級帶動肉身增強。不過，因為歸元真氣的特殊性，使得自己肉身獲得的增強，遠超別人。
“然後，就是神魂方面的區別了。”
林小音見吳有道對自己剛才所講沒有疑問，知道他已經理解，便接著說道：“真氣境修為晉級幾乎不涉及到神魂方面的提升，也就是說真氣九轉武者與凡人在神魂方面幾乎沒有太大區別。當然，像有道你這樣，意志強大無比的，應該是個例外。而從真氣九轉晉級到真人境，卻正是神魂凝結出神識之核的時候。此後，每多開一竅，都能夠增強壯大神識，這種增強壯大在平時是長時間的緩慢增強，在晉級開竅的瞬間卻又是短時間內的突然增強。這種神識的增強一直持續到人階九竅全開，此時神識如果已經足夠凝練強大，便可進行神識外放溝通天地。”
林小音講解時，語速緩慢，字句清晰。吳有道完全能夠瞬間理解其中之意，此時便接言問道：“這麼說，在這種神識初次外放的瞬間，就是人階晉級地階的過程了？”
“正是如此。因為是初次外放，並且不是說所有九竅境的神識就一定增強到可以外放而不滅的程度，所有在這一過程中，存在相當大的危險。事實上，十個九竅圓滿境的武者中，只有一個能夠神識外放成功。而剩餘的九個則是外放瞬間神識消散，輕則導致神識殘破，實力下降，晉級無望。重則從此變得痴傻愚笨，甚至直接神魂消亡而死。”
既然已經講到這個程度，而且看吳有道似乎也都能夠理解明白，林小音便乾脆直接繼續介紹下去：“至於天人交感和天人合一，則是指武者自身對於周身天地的理解與實際情況的契合程度。這種理解都是表象的膚淺的理解，是武者對於周身天地的一種模糊的認識，當這種模糊的認識確實與實際內涵的大道有契合之處時，便會出現天人交感之象以及進入天人合一的境界。”
說到這裡，林小音換了一下坐姿，才繼續說道：“天人交感在進入地階之後，都能夠做到，當然感應程度也有很大的區別。但在人階能做到天人交感者少之又少。而天人合一則比天人交感難上千萬倍，必須做到擁有足夠多的那種模糊的認識，而且還必須與天地大道沒有明顯的衝突，才能夠進入天人合一之境。”
雖然似乎已經說得很清楚，不過吳有道卻還是沒怎麼明白怎麼才算進入天人合一，迷茫的神色一覽無餘。
林小音也知道他還是沒弄清楚，但她也無法，只得補充說道：“天人合一是一種玄之又玄的境界，剛才的那種說法其實是我個人的理解。實際上，每個觸控到這一境界的武者都有自己理解。甚至這種理解表面上看是截然相反的。有些人甚至說自己根本沒有去理解這種境界，卻似乎隨時都能夠進入這樣的狀態。總之，我相信有道你以後也肯定能夠觸控到這個境界，屆時你就會有自己的理解了。”
說來說去，又重新說到了天人合一。
吳有道對於這個境界確實一時難以理解，也就不再多做琢磨。
繼而林小音又解說了晉級人階需要注意之事。經過一番講解後，興奮之情已經淡去，吳有道便拉著醜醜起身告辭，相約以後有閒再來。
林小音見天色漸晚，也不多做挽留。
……
當天晚上，吳有道照例教習完醜醜識字後，便回到自己小院。
距離上次晉級二轉，已經過去了一個多月。經過這麼多天的修煉，尤其是來到武府後，都是在二十倍靈氣陣法下修煉，吳有道在幾天前就已經感覺到可以晉級三轉了。只是為了