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這位有著豐富敵鬥經驗的老將，連夜率人救出好友，把他們送到自己的嫡系部隊中私下保護起來，並且放出風聲，說她父母不堪受侮自殺身亡。那邊丟了人的造反頭頭大肆搜了一陣，也不了了之，認可了自殺的說法。
文革結束後，撥亂反正，但她父母的問題只是鬆動了，直到一九八一年，中央下大力氣解決文革的歷史遺留問題，才得到徹底平反。
父母剛剛平反，多年沒有訊息的女兒又回來，雙喜臨門，來恭賀的老朋友們絡繹不絕，纏綿病榻的母親臉上，終於露出了笑容。這種情況下，韓盼實在說不出口自己這幾年的遭遇。父母一老一病，她這個剛剛歸來身為人女者，沒有任何自立能力，難道要讓為她操碎了心的父母，養活她的婆婆和兒子嗎？
彼時一九七七年，文革後恢復高考的第一年，韓盼決定參加高考。
沒有經歷過知青生活的人，永遠不會體會到那種，不管你如何努力地拼搏也不能夠主宰自己命運的感覺，
回到城市的大多數知青在某種程度上已經邊緣化了，他們在自己的故土成了外人，看著大街上私人轎車的奔流，看著拔地而起的新型住宅，既無奈，又無助。
當中央政府停止上山下鄉政策，為知青返城開啟閘門時，那些以為結束了困境的人馬上面臨新的困境。不錯，國家開始實施新政策，社會生活逐步恢復正常，但歷史細賬卻無法細算和補償。高考恢復了，擇優錄取是公平合理的，但那些剛進初中就遇到“停課鬧革命”，在泥土中滾了好多年的人，面對高考這一天賜良機則有苦說不出來。國家從七十年代末起在許多大城市改革招工方法，實行考試擇優錄用，但這種進步措施對於因“文革”和下鄉而荒廢了學業的返城知青，包括病退、困退返城的知青，不過是一道難過的關卡。他們在關鍵時刻錯過了一趟班車，後來就趟趟被落下。
還有那些永遠留在農村的知青，他們活得更沉重，也許沉重到了這個地步，以至於不再能感覺沉重的分量。如果不是在有關知青的電視節目中留給他們幾分鐘的畫面，我們很可能完全想不起他們的存在，想不到歷史大潮流會把人衝得那麼遠，那麼七零八落，一些人徹底改變了自己的生活軌跡，也不知他們有沒有怨，有沒有悔？
無論如何，對上山下鄉中生育過兒女的人來說，做哪種選擇，都必然會留下遺憾，可是，當他們把為人父母的擔子真正放到肩上，他們就必須把眼光放遠，從更長遠的角度去考慮生活。
就在韓盼一心學習，希望畢業後謀得一份好工作養家期間，唐援朝一直在追求她，“我知道，這幾年，你身上肯定發生了一些故事，我要告訴你的是，不管發生了什麼，我都不會在意，這些年，你受苦了，以後讓我來補償你，好嗎？”
自她回來，唐援朝總來家做客，他為的什麼，大家都心知肚明，更是一致看好，持鼓勵態度，大家都不能理解韓盼為什麼始終不答應，只拿要好好學習做藉口。
直到越戰打響，唐援朝所在部隊要開赴前線做戰，此去生死難料，“如果我能平安歸來，嫁給我，好嗎？”臨行前，他最後一次向愛人求婚。
至此，韓盼終於鬆口，兩人約定，如果他得勝歸來，立即成婚，“援朝，你一定要回來，就算是沒了胳膊缺了腿，我伺候你一輩子。”
人沒有受不了的苦，只有享不了的福，老人們都這麼說。
事過境遷，回望來時路，苦難已經漸漸被時間淡化，反而是一些溫馨的感覺越發的清晰。
畢業後第一時間，韓盼就宣佈了自己有一個兒子的事實。
鄰里街坊親朋好友知道後，背後議論紛紛。
“山裡面，沒見過世面的，連學都沒上過的孩子，領北京城那不是丟人嗎？”
“就是，老韓夫婦倆，就這麼個寶貝女兒，鬧出這事，這不給父母添堵嗎？”
“現如今都成家了，老唐家也算是高門大戶了，突然外面領一大孫子回來算怎麼回事？虧得援朝那孩子好性，肯一遍遍陪她跑那山溝溝。”
“又不是不懂事的小孩子，也該有十好幾了吧？過來是上學還是進廠做工？整出點是非，坑得可是她自己，老唐和老韓也得跟著丟人……”
韓盼知道，背地裡，有許多閒言閒語議論紛紛，父母和公婆也跟著受累，他們雖然沒說什麼，她卻沒辦法不感覺愧疚。而這其中，始終站在背後她的唐援朝，給了她最大的支援。
她跪在父母面前，淚水長流。
韓母抱