自己在不同程度上模仿了攻擊行為，賽前諸如“我要砸掉你的腦袋”這樣的言語攻擊，以及賽後氣氛的渲染，提供了大量的攻擊性暗示，當泰森憤怒地咬下了霍利菲爾德的耳朵，賽場裡的、電視機前的所有觀眾，無不為之譁然，這一攻擊性行為激起了不少青少年心中蠢蠢欲動的暴力衝動，據說，那次比賽後，很多人在和他人的爭吵或打鬥中都學泰森的樣，瘋狂地咬傷了對方的耳朵）。
再看焦慮進入複雜理性的第二條道路。
也就是，透過理性典範帶領的。
這，實際涉及到自居作用與複雜理性的關係。
作為心理的一個程式，自居作用對於心理的個體而言，是不可或缺的。
自居作用之所以至關重要，其原因，即在於自居作用的發生暗示了“焦慮尋求直接快樂的要求的暫時放棄”，暗示了“焦慮暫時失去尋求直接快樂的目的”。
這，就意味著，複雜理性因此而能夠在理性典範帶領下，適時地引導焦慮作出適當調整，也就是，“給予焦慮以另外一個目的”，透過將被圍困在焦慮之中的心理能量以一種與環境相適應的而與其本來面目並非一致的偽裝形式，在意識領域中加以表現出來，從而，消除焦慮的根由。
這個複雜理性在繼心理的抵抗過程之後所採取的“給予焦慮以另外一個目的”的心理過程，就是轉移。
從本質上說，人的心理生活存在著抵抗的過程，這種抵抗的過程同時也就預伏著轉移實現的過程。
抵抗的過程和轉移的過程，乃是相輔相成的過程。
心理的個體要實現其心理結構的某種暫時平衡，就必須進行必要的心理能量的轉移過程，將焦慮的心理能量注意出去。
這一點，是共同的。
轉移的意義，即在於：轉移是所有防禦機制的根本所在。
焦慮作為心理能量和內在動力，在很大程度上，其精神專注的強烈傾向是更加易變的，
正是透過心理的轉移過程，它們才實現這些變化。
第二節 置換機制
心理的轉移過程之所以發生，究其根源，即在於心理的置換機制。
所謂置換，也就是將被抑制的焦慮加以精心地改裝，轉換成它種形式在意識領域中加以表現；或者將被抑制的焦慮加以粗略地改道，加在一個性質上有區別的生命衝動上，構成一種相互融合、混合和合鑄的方式，藉助它種生命衝動回到現實中去，從而，消除潛意識和意識之間所存在的精神障礙，使焦慮獲得適當滿足。
例如，有個女人，見自家小孩不小心打碎了碗，大過年的，又不便開口責罵，便隨口說出“大（打）發”，或者說“歲歲（碎碎）平安”，藉此來求得吉祥，維持心態的平和，即是置換機制發生作用的一個例子；
又如，有一個農民，花了不少財禮，費了九牛二虎之力，才娶到一個俊俏動人的老婆，過上“30畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的日子，可突然有那麼一天，他老婆冷不防跟人傢俬奔了，這個農民東找西尋，在找不到老婆之後，覺得臉面無存，一氣之下，竟捆炸藥包上了公共汽車，結果，致使幾十位活生生的乘客死於非命，則是置換機制發生作用的另一個例子；
再如，有個男人，“一臉豬相，心裡雪亮”，在他不到十五歲時，就成了百萬打工者中的一員，他的精明、大膽、狠毒，使他終於有一天走出了“打工一族”，併成為擁有十幾萬元的小亨，賺錢是他的本性，他孤注一擲地投身深圳股市，就在中國股票只漲不落的那個時候，他不斷地買進賣出，一舉走進了百萬大亨之列，在海南風起雲湧的房地產熱中，這個精明的小子又把百萬膨脹成了千萬，他，成了富翁，在燈紅酒綠中，他老是想起他小時侯的貧寒，他說，他最難忘的，是打工時的辛酸和遭到城裡人的白眼、冷落，於是，他經常穿著極寒酸的衣服，出現在豪華的超級市場裡，在他隨意翻看著一套套價格昂貴的皮爾？卡丹西裝時，常被那裡的服務員用尖刻的語言呵斥，“買不起，瞎翻什麼，看你那窮酸樣！”但見，他，突然暴跳起來，從他那皺巴巴的的汗衫中，抽出一打厚厚的“老人頭”，接著，便掏出一把“王二麻子”大剪刀，用極其利索的動作將兩件皮爾？卡丹剪了個粉碎，然後，在眾人驚歎的目光和神色中，大笑而去，瞬間極度的快感，總是令他樂此不疲，無疑是置換機制發生作用的又一個例子；
有這樣一則傳聞：在某俱樂部舉行的一次社會名流招待會上，服務員倒酒時，不慎將啤酒濺到了首席貴賓那光亮亮的頭