燕趙歌此刻就站在崑崙山群山之間。
感受這裡的靈氣流轉，燕趙歌連連點頭：“承繼道門中嶽之名，果然不同凡響。”
同為道門五嶽，崑崙山的地位也與其他四山不同。
某種程度上來說，與其他名山都不同。
因為這裡曾經是傳說三清祖師之中，玉清元始天尊的道場所在。
大破滅前的崑崙山，便是玉清嫡傳活動之地。
可惜一場大破滅，崑崙山也成為歷史。
直到界上界重立，才再次有了崑崙山，所以又稱新崑崙。
按照聶驚神、王普他們的介紹，昔年新崑崙九曜，如果向上追根溯源，大多數都是大破滅前正統崑崙玉清嫡傳的根子。
劍皇師承，自己的祖父燕星棠，向上追溯，乃是封神紀元傳說時代裡玉清十二仙之一，元始天尊親傳弟子玉鼎真人留下的傳承。
玉鼎真人本就是道門歷史上有數的大劍修，他的傳承，也一直是玉清嫡傳中劍道的最高成就。
自己的祖父又推陳出新，創出玉虛開天劍，於大破滅後，為道門劍道開一番新氣象。
“雖然沒有去過大破滅前真正的崑崙山，但眼下這新崑崙的靈氣之充裕，已經超過大破滅前寰宇大千的平均水平，只有少數的洞天福地才能媲美。”
燕趙歌興致盎然：“北高峰、南高峰還有逸仙谷這三處地方，怕是可以直追大破滅前的天上仙境了。”
他此刻，便和聶驚神等人，站在逸仙谷附近。
崑崙山分南北兩脈，南脈主峰麒麟崖，便是地皇洞府道場所在，習慣上被稱為南高峰。
北脈主峰玉京巖，則是劍皇洞府道場所在，習慣上稱為北高峰。
而在兩脈山峰當中，除了崇山峻嶺以外，也有許多山谷存在。
逸仙谷便是其中之一，除了靈氣充沛以外，看上去並無任何特異之處，景色很平常。
而這裡，卻是界上界三皇之中，最神秘最低調的隱皇隱居之地。
與地皇同為當年新崑崙九曜之一，但在之後的歲月裡，卻極為低調。
界上界三皇五帝當中，少有的一位常年待在界上界的大能強者，但存在感卻極低，甚至時常會給人一種影響力還不如五帝的錯覺。
這麼多年以來，界上界的大事，隱皇很少發表意見，絕大多數時候都保持沉默，或者默許支援地皇的決定。
但真正走到高處的人們，卻沒誰會忽視這樣一位皇者的存在。
地皇身為三皇之首，在界上界決策中往往能佔據主導地位，除了其自身強勢以外，和隱皇許多時候的無形支援，也有關係。
燕趙歌初來崑崙山，因為祖父燕星棠和師伯越震北的緣故，其他人可以不拜訪，麒麟崖和逸仙谷，按照禮數，還是要走一趟的。
地皇如今也不在界上界，所以麒麟崖可以先不去。
於是在聶驚神和王普的帶領下，在前往北高峰以前，先來逸仙谷。
不過，按照隱皇的規矩，可以不用進去，來過一趟，走個禮節便足夠。
逸仙谷，除了幾個侍奉的童子以外，也再無其他人。
三皇五帝當中，地皇有弟子王正成等人，劍皇有弟子聶驚神、白濤、王普等人。
乾元大帝有青樹子、牽嵐道人等傳人，錦繡大帝除了女兒傅婷以外，也有其他弟子。
另外三位大帝，包括女帝解明空在內，都有傳人。
唯有隱皇，門下無子嗣，無弟子，無傳人，孑然一身。
燕趙歌等人離開逸仙谷，便即前往北高峰玉京巖。
西南至尊白濤之前已經獨自返回西南朱天境，於是便是聶驚神和王普帶著燕趙歌他們落腳。
這些年來，玉京巖上下瑣事，都是王普統管，一切駕輕就熟。
聶驚神更多時候，都在潛修。
眾人首先拜過供奉的祖師牌位。
看著祖父燕星棠的牌位塑像，燕趙歌心中也多有一番感慨。
安頓石鈞他們住下來，聶驚神和燕趙歌道別，自去修練。
王普則帶著燕趙歌，離開玉京巖，下了北高峰。
他們的目的地，卻是崑崙山北部邊緣的一座山谷。
這裡名為通明谷。
不用多說，這裡自然是雪初晴的師祖，昔年通明大帝胡悅心的洞府所在。
雖然不為外人所知，但胡悅心也在崑崙山有洞府。
當然，這裡早在千年前，