們深刻。什麼道德，什麼操守，在**裸的利益誘惑面前簡直就不垮一擊。原以為這個問題最難解決，現在才知道想岔了，完全岔了……”見楊芸眼觀鼻、鼻觀心地站在殿角，她叫道：“芸兒，你說九王這招真的管用嗎？”
楊芸答道：“回皇上，已經管用了。從五組才傳回來的情報來看，今天朝會上最堅決*九王殿下改革建議的左右都御史劉大人、吳大人和尚書令張大人已經達成了意見，他們會有條件地同意支援理藩院的改革！”
九離奇道：“什麼條件？”
楊芸道：“今明兩年的清敬錢要提前劃撥到戶部，保證他們的利益不會因為理藩院的改革受到傷害。至於所謂的一在的加項，可以事後再兌現！”
九離一聽，勃然大怒，一拍鳳案道：“混帳，全是一堆混帳。他們，他們怎麼能這樣？！”想到達成密議的還是執掌帝國監察大權的左右都御史和執掌政令的尚書令，她的心頓時被滔天的怒火所吞噬了，恨不能現在就下旨，將這些道貌岸然，豬狗不如的東西全都斬殺乾淨。
“陛下息怒，這只是探子們才傳回來的情報，說不定接下來還有變也未可知！”
鳳九離這才怒氣稍息，暗暗咬牙道：“只等理藩院改革成功，帝國完成重振計劃，定要讓這些偽君子們好看！”
350 改革計劃（二）
第二天開始，就陸續有反對理藩院改革的摺子從通政司遞到鳳鳴宮。九離俱留中不發。
兩天後，鳳九淵和中書令翁尚聯名具奏的摺子也遞進了鳳鳴宮。較之上次朝會提出的改革方案，這次無疑溫和了許多，最為明確之處就是照顧到了各方的利益。
古語有云：君子言義不言利。
只要一言了利，那就是墮入小人之流了。所以，自古以來的讀書人儘管滿腹心思地想謀盡天下之利，但嘴上依舊是仁義道德地說個不停。而朝廷政府則是為了‘教化萬民’，活脫脫地也成了一個最大號的偽君子，什麼勞模，什麼先進，什麼時代先鋒，什麼……什麼什麼鳥都能整得出來，今天開會說反腐，明天開會說廉政，後天開會又說為民服務。
一句話，卻你孃的蛋，官樣文章誰他媽的不會做？
天天反腐說明**已經到了根子上，天天說廉政證明舉國**，天天說為民服務是因為沒人為民服務……會議也好，宣傳也罷，只有反著讀你才能品出真正的品道來。
人心都是有**有想法的，宣傳可以愚弄一時，愚弄不了一世。越是對追名逐利晦莫如深，嚴加禁止，就越是物慾橫流，禮崩樂壞。所謂堵不如疏，堵得了一時最終會換為濁水橫流天下。
旁人覺得當政者言利會荼毒萬世，會敗壞國民風氣，鳳九淵卻不這麼看。人是有社會組織性的動物，**是客觀存在的，如果你把它藏在暗處，長久見不到陽光就會惡臭**，致命整個社會汙濁不堪；如果把它擺在明處，經常有陽光照曬，自然乾燥如常。
言利和言義兩者只要把握適度了，才能對治國理政和社會風氣起到最佳的引導作用——當然，這話不是九王殿下說出來的，而是武長史根據鳳王爺的話總結出來的。
所以，在新陳奏的摺子裡，鳳九淵裡所當然地把保證百官的利益放在了第一位，帝國的利益還退居其次，他甚至這樣說：不能首先保證百官的利益，那麼百官就不會積極地保證帝國的利益，最終受到傷害的依舊是帝國的利益……
九離在看了摺子之後，彷彿看到一個脫得**裸站在自己面前的男人，直感到臉頰又燙又燒，心下有種說不出的難言彆扭。暗道：“……他怎麼把這些問題全都挑明瞭？哎，這下可倒不好處理了。如果把摺子交部議，廷臣們知道了會不會有什麼看法？百姓們知道了又會有什麼看法？”糾結了半晌，總是拿不定主意。
恰在此時，門下侍中歐陽齡來回事，九離就把鳳九淵的摺子給他看了，問道：“你怎麼看？”
歐陽齡雖不是道學夫子，但也非傲視流俗之輩，看完鳳九淵的拍子後，喃喃半晌不知道該作何評價，在九離又問了一遍後，他才答道：“回皇上，臣覺得，臣覺得……九王爺是個實誠人！”
九離笑道：“還用你說？他這人從小就這樣，討厭拐彎磨角。可一旦拐彎磨角起來呀，也不是一般人受得了的。我是問你對這摺子怎麼看！”
歐陽齡道：“這個，臣認為九王爺是不是本末倒置了？”
“本末倒置？”
“有國方有家，國不能立又何以保家？臣認為，應以朝廷的利益為重才是正理