第45部分(1 / 4)

混亂年代之中。一切都在重新洗牌,萬事都有可能發生。怎樣在混亂中謀取屬於自己的利益,就是擺在每一個投機者面前地沉重課題。截止到目前為止。菲裡…泰勒混得還算成功。

但是,現在的動盪,同整個時代相比,還只是一個相對安穩的前奏而已。真正天翻地覆的變革,要到很遙遠的以後才會發生。那時候地投機能否成功,就是一步登天和墜入地獄的差別了。連站錯了陣營的神明都會毀滅,更不要說渺小地凡人。

***

在這個世界,神會死亡,凡人也可以不朽。

這是許多個世紀以前,諸國度中就在流傳的兩句俗語,據說是出自某個大賢者之口,但具體來源已經不可考究。

透過將自己變成巫妖、吸血鬼等不死生物,或者用高超的魔法技巧來延長壽命,凡人在某種意義上確實可以做到不朽。譬如耐色瑞爾第一帝國時代的不少大奧術師,就透過

力量一直活到了現在,其壽命已經超過了大多數神明實現了不朽也絕對說得過去。

而神明也的確是會死的。早的如耐色瑞爾第一帝國覆滅的時代,耐色神系就死傷慘重。之後的“動盪之年”,死亡三神米爾寇、班恩和巴爾以聖者之姿行走大地,被凡人所殺。兇手一躍成為謊言王子希瑞克,讓神在人們心目中變成了鑽石大禮包。至於魔法女神的位置,更是已經換過了好幾位主人。因此關於神會死亡這個觀點。也是毋庸質疑的,世人一般稱之為隕落。

關於神的隕落,教科書上有這樣一個說法:神職本身就象是一張寶座,而神明就坐在上面發號施令。只要產生神職的因素依舊存在,神職就很難被摧毀。但是,儘管不太容易,神職還是可以被削弱、可以被分割、可以被其他神明奪走。更重要的是。寶座上坐著地傢伙是可以更換的。

但是那個年代,這樣的變革畢竟還是極為稀少的,幾千年也就這麼幾回。在眾神之王艾歐的壓制下,神明之間的鬥爭只能算是

不過到了現在,這個世界卻已經變得瘋狂而詭異。神天天都在隕落,而凡人卻經常可以不朽!

***

當守護之神海姆聯合蜜斯特拉和伊莉絲翠導演了有史以來最大的叛賣,借泰拉曼特…坦舒爾大帝之手,用一柄普普通通的鐵斧將沉眠中的眾神之王艾歐剁成碎塊,還瓜分了他地神國之後。舊有的秩序和法則就被徹底顛覆了。

壓在眾神頭上的大山轟然倒塌,眾神之間昔日貴族式的優雅和矜持作風蕩然無存,弱肉強食的殘酷叢林法則成為凡人和神明共同的新遊戲規則。整個世界無非是一場零和遊戲的巨大舞臺,成功者的收益就是失敗者地損失。所有的神明都自覺或者被迫放下了道貌岸然的面具,披上野獸的皮毛,互相吞噬,用一種可悲的方式來詮釋這個世界並不怎麼通用的達爾文進化論。

神明把自己變成茹毛飲血的叢林鬥獸,而凡間的信徒就是其根基和爪牙。神明要想生存。就要摧毀其他神明地生存,至少也要讓其遍體鱗傷,芶延殘喘,從而無力危害自己。如果對照地球的歷史,那麼就可以看出,眾神之間的關係已經由封建時代地分裂割據,進入了殖民帝國時代的互相吞併。封神不再是一件值得高興的事,弱小的神明若是不肯成為強大神明的附庸和炮灰。就只有被眾神聯手絞殺一條路。就如同殖民帝國對待弱小國家一樣。

如何讓自己和自己地信徒在突然變得殘酷的世界中生存與發展,就成了擺在眾神面前的一道難題,答對者生存。答錯者衰亡,一切就是這麼冷酷。

新地規則下,文明戰勝野蠻,秩序戰勝混亂,而文明和秩序的代表產物。就是“國家”。掌握了國家的神明強盛發達,無法掌握國家的神明就只能芶延殘喘,當掌握了國家的神明開始用國家機器來排斥其他信仰時。許多代表野蠻和混亂神明都就此出局,失去了競爭能力。接下來的,就是各個文明國家之間的競爭了。

精靈憎恨之神薛佛拉斯是這場競爭中的第一位成功者,他趁著精靈主神科瑞隆…拉瑞辛和舊的黑暗精靈主神、蛛後羅絲同歸於盡的機會,利用充斥著整個精靈種族的憎恨篡奪了精靈神系的王座。並且以族群分裂為代價,將他麾下的精靈打造成了充滿狂熱復仇思想的龐大戰爭機器。

永聚島的精靈從此撕下了溫和、善良和正義的外衣,變成不折不扣的殖民主義者兼恐怖分子。他們首先越過遼闊的無痕之海,用染血的刀劍從馬茲卡大陸的土著身上榨取了鉅額財富。然後以此為後盾,向文明世界諸國度發動了聲勢浩大的“精靈大侵攻”,用血腥而恐怖的

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