劇情中諸番謀劃失敗，於碧秀心靈前致祭，大哭一場後，再被四大聖僧幾句話點撥，入寺為僧，那個結局其實很坑爹，當然，如果理解成石之軒重拾佛法，是為了把佛法當成麻醉自己的精神鴉片，便顯得自然多了……
此處的渡化，基於一點——人的性格在影響武功的同時，武功也在影響人的性格，石之軒精神分裂成三個人格就是最好的例子，邪王本色、辣手無倩的石之軒對應補天閣，內心深藏無盡苦痛孤獨的落魄文士對應花間道，得道高僧大德方丈對應佛門。
在正常情況下，大德方丈是出現機率最小的，因為石之軒的根基是魔門武學，佛門僅僅是偷學來的部分精華，融入了補天花間中，起到了潤滑油般的作用，所以中後期當石之軒藉由邪帝舍利的元精基本彌補破綻後，大德聖僧就再也沒有登場過，簡單來說，就是佛門的精神完全被剋制住了，對應的分裂人格深深地潛伏於心靈中，得罪編劇，沒機會跑龍套了……
現在的情況則恰恰相反，邪帝舍利的元精不再是歷代邪帝所灌輸的魔門版本，而變成了四大聖僧加起來接近四百年的佛門玄功，如此一來，石之軒體內的佛性猛漲，反客為主，倒是將魔性給壓制住了，所以婠婠才不擔心他立馬翻臉無情！
這便是武學上的渡化，咱們不用洗腦，直接上最實在的，四大聖僧之所以肯答應犧牲自我，成全老石，一是愧疚於之前的所作所為造成了高旭的入魔，二來也是預見到了石之軒的渡化，了結此生最大的心願。
“父愛……嘖嘖！真是感人啊！”以石之軒的智慧，哪怕