陳靖仇有陳輔的悉心教導、根基紮實，而大唐雙龍傳寇仲徐子陵這類，亦是自從得到長生訣來，沒有絲毫安歇，經歷無數惡戰，得到和氏璧與邪帝舍利的奇遇，直到四五年後才屹立於大宗師之列！
講白了，劇情主角的風光背後也有著辛酸和血淚，不是一蹴而就，反觀輪迴者就悲劇了，全部是速成班上來的，連掌握自身的基礎功法都有錘鍊期設定，推陳出新？開什麼玩笑！
如雷巖、蘭天鴻那樣的古武絕頂人物，都只是想法設法破除九陽神功、嫁衣神功的弊端，去糟存精，一旦成功，九陽神功和嫁衣神功便是屬於自身的改造版本，但注意，不是獨屬於自身，歸根結底，他們的內功仍舊脫不了原先的桎梏與束縛！
前一世蘭天鴻的嫁衣神功雖然已經完美彌補了真氣不受控制的弊端，使之威力更上一層樓，不過中武世界的出身仍舊限制著蘭天鴻實力的提升，到達三難度巔峰後，就再無寸進，單純以內功的成就來看，沒有成就四難度仙魔的可能了……
高旭則不一樣，他的雄心壯志是要徹底消除石之軒的烙印，擺脫中武世界的束縛，成就高武，乃至於成就可以攀入仙神大道的絕頂高武！
就目前的趨勢來看，還沒有見到曙光。
原因很簡單，石之軒的烙印不是那麼容易消除的。
邪王石之軒將這自創的驚世絕學起名不死印法。嚮往的就是破碎虛空的不死神仙之境。同時不死印法中陰陽轉化。生生不息的境界也是普通武學不能企及的，老石在原劇情裡受到多次圍攻，能夠存活下來，靠的都是不死印法！
不死之名，名副其實！
然而現在，這個神話破滅了！
“不死印法，不死印法，我既已死了。還如何自稱不死？”
“原來如此，原來如此，死而後生，不破不立，一直以來，阻礙著我的，就是這個不死啊！！”
“給我破吧！！！”
以前高旭固然在條件允許或者迫不得已的情況下不止一次以死亡的危機來刺激修行的進步，但從來都是有驚無險、亦或是險死還生，真正地死上一回尚且是頭一遭！
俗話說生死間有大恐怖，這種恐怖促進著人們求生的**。激勵著人們不斷探索生命的奧秘，遠離死亡。實際上從另一方面也能理解為人們對於未知事物的彷徨與畏懼，試想我們是無法從死者身上得知答案的，你怎麼知道死亡的那一瞬間是不是大恐怖？說不準還是靈魂出竅，大自在大解脫呢！
但是剛才高旭死亡的時候，卻沒有什麼大自在大解脫，也沒有大恐怖，有的僅僅是一片虛無，那種感覺就像是時間與空間，一切的一切，都凝滯靜止下來，唯有思想在放飛，就在那種空寂一片的環境下，他終於悟了。
“編號1897在生與死的經歷中，憑藉過人的悟性，獲得非凡的感悟，天一真氣進階，命名為玄命真氣！”
天一真氣對應的就是陰陽之力，生死二氣，高旭將陰陽歸納為玄，乃是天地至理，生死歸納為命，對應人之性命，組合起來的玄命二字便有突破凡人極限，與天地同壽，不老不死的大志向！
玄命真氣：擁有測敵、惑敵、懾敵、蓄力、吸附、疊加、轉化、無方八大功效。
測敵：探查敵人體內的真氣流轉，洞悉其運功弱點，將細微之處研究到極致；
惑敵：以真氣迷惑敵人的思維與感官，造成錯誤的判斷與行動；
攝敵：用真氣威懾敵人，摧其戰意，奪其心志，達至不戰而屈人之兵的目的；
蓄力：將真氣積蓄起來，一次性地施放出去，形成排山倒海的巨大威勢；
吸附：將敵人的勁氣真力暫時性地黏住，令其無法抽身後撤，高深之處，限制一切行動；
疊加：將同源性質的招法疊加使用，使其具備更加強悍的效用，乃至於推陳出新，另出新招；
轉化：使用諸天印吸納抵擋敵人攻擊時自動轉化為玄生之氣，補充氣血；
無方：無定法，無定式，不拘一格，在接觸到其他真氣時可以一定程度地吸納其特性，化為己用。
“天一真氣進階為玄命真氣、不死印進階為諸天印、生死同歸進階為天地同歸、真一之體進階為天一之體、不死七幻進階為諸天九印，編號1897古武體系內功不死印法所有根基效能力全部進階完畢，不死印法徹底蛻變，成為編號1897專屬內功，請命名！”
“既然核心的能力是諸天印，當然就稱為諸天印法！”
“諸天印法確定，自動設