回，講究也不一樣，第四天回家是回四，第六天回是回六，回四夫妻兩人來去都要見著日頭，天黑了不能在孃家看見燈光，看見孃家燈死他鄉，很不吉利。
那時候有得是這種老例兒，尤其是大戶人家，對這套迷信的婚俗看得很重，想成親首先要有父母之命媒妁之言，之前男女雙方誰也不認識誰，好比是隔山買老牛，全憑說媒的一張嘴兩邊說，到女方家說男方怎麼怎麼好，家裡有多少多少錢，到男方家說女的怎麼賢惠怎麼漂亮，說得雙方家裡長輩認可了，這還不能定親，因為接下來是過帖兒。
以前說遞帖子，就是遞名帖，說合親事過帖兒也近似交換名帖，不過那帖子上除了姓名還有生辰八字，兩家各自請算命先生來批，那年頭沒有星座這麼一說，主要看屬相，屬牛還是屬馬，是不是犯克，有的屬相不能相配，諸如白馬犯青牛，天龍衝地兔，白天生的和夜裡生的犯衝，屬蛇配屬鼠叫蛇鼠一窩，屬龍配屬虎主龍爭虎鬥，虎配羊也不好，那叫羊入虎口，這些都犯忌諱，屬相對上了再看生辰，由算命先生根據哪月哪天哪時哪刻，推算出是什麼命，命分五行，金木水火土，水克火、火克金、金克木，也有一大堆名堂，全對上了都沒問題，然後才能訂親。
親事訂下來，接著就是選挑個好日子，兩家送聘禮過嫁妝，如果是有錢的大戶人家，辦這兩件事也要擺酒席請賓朋，炫耀財勢，廣收聘禮，過門兒成親的日子要選雙雙日，六月六八月八，越吉利越好，事先三媒六證大賓保都要請齊了，那時候也有結婚證，稱為龍鳳帖，三媒六證全都得寫上姓名，證明這門親事合理合法，陳塘莊連家有錢，這些老例兒全不能免，婚事大操大辦，成親前一天要亮轎，只把空轎子抬到男方家門口，不僅是擺闊氣，也是為了驅邪，把邪氣全沖掉，免得將邪祟帶進家門。
亮轎這天要抬一乘空花轎，最高規格是八個人抬的八抬大轎，鑼鼓班子吹吹打打，馬隊開道，旗羅傘蓋跟隨，一路上旗幟招展鑼鼓喧天，把成親的過程整個演習一遍，掌燈時分轎子抬到門前，門口早已挑起幾串大燈籠，照如白晝，安排童子轉轎驅邪，八個童子頭戴太子盔身披大紅袍，手提六角貴子燈，繞著轎子轉圈，正轉五圈，反轉四圈，一圈不能多，一圈不能少，據說童子眼淨，轎子裡要有不乾淨的東西，轉轎子的小孩中準有人哭。
轉完轎子這八個童子由全合人領著，離開男方家大門，直奔女方家裡，全合人也叫喜娘，都是女人來做，喜娘必須上有父母公婆，下有子女兒孫，一個不缺，一個不少，如此才算全合，找全合人同樣是為了圖個吉利，由她帶領八個童子，一行人到女方家裡，按老例兒女方家應該提前開門迎接，並且在炕上擺把椅子，椅子上是假新娘，也就是一個大撣瓶，以前家家戶戶都有，筒子形狀，直上直下沒有瓶肩，瓶裡插根掃房用的雞毛撣子，上頭頂上新娘戴的鳳冠，瓶身圍罩霞帔，椅子下邊齊齊整整放一雙龍鳳繡花鞋。
解放後這些迷信婚俗基本上全破除了，現在聽這事兒都覺得滲人，炕上放椅子，椅子上給撣瓶穿上鳳冠霞帔，當成個人似的在那坐著，可以前確實有這種風俗，而且這裡邊全有講兒，撣瓶的瓶與平安的平同音，雞毛撣子的雞和吉祥如意同音，其實就是牽強附會硬往上安，主要是為了帶童子進屋，上炕繞著椅子轉幾圈，這時天都黑了，要是屋裡有鬼，這八個小孩裡就會有人被嚇哭，所以成親之前的一天，最忌諱童子進屋就哭。
童子哭未必是看到了什麼嚇人的東西，誰不知道小孩的臉是說變就變，這種事還有個準嗎，但這太讓人堵心了，大人們總是千方百計地去哄，連家亮轎那天，全合人兒帶著童子轉完轎，剛要奔連家來，還沒等抬腿，忽起一陣大風，飛沙走石，兩家人也是大意了，以為不差這一節，當天沒帶童子進宅轉屋。
第二天是完婚的黃道吉日，新媳婦兒上轎過門兒，這一路上到男方家門口，還有不少驅邪的婚俗，以前的人們迷信，那是真講究這些，就怕娶進來的是個喪門星，也不知是趕巧了還是怎麼回事，連家秋娘出嫁，頭天亮轎沒有童子轉屋，成親那天進門之前還要開門栓，邁火盆，邁火盆的風俗較為普遍，有些地方寡婦再嫁，進屋之前要邁火盆，點上一盆炭火，從上頭邁過去，這是擔心亡夫的鬼魂跟著進家，還有些地方去墳地之後要邁火盆，也是恐有孤魂野鬼跟回來，連家秋娘成親這天，夫家門口也擺了個火盆，銅盆裡頭象徵性的放點炭火，寓意進門後日子過得紅火，可是等到全合人扶著新媳婦往屋裡走，卻不知撞了哪門子邪，說什麼也邁不過這個火盆。
三