是這個的靈魂。與靈體都是物質的，只是一陽一陰，陰陽互存而已。
靈魂出竅出殼亦或是修成元神與悟道解脫是截然不同的兩碼事。平常人所講的靈魂出殼，是你的潛意識這個“識神”出去玩一玩而已，它根本不能超越七界。只有悟道之後，找到了你那個真我，才能超越七界，得到徹底解脫。道無處不在，當然此時的洪荒還沒有七界劃分，楊軒以及鯤鵬也只是進入最後的謀劃階段。。。
道無我無他，無我又如何生？無生又如何有滅？因此，道本身就不生不滅，本身就是最徹底的解脫。因此，你只有進入道里，你才能證悟到不生不滅的徹底解脫。
但是，無論你用多豐富的語言來描述道，來形容本來面目，都無法準確和貼切。我們要想接近它，只有透過它表現出來的特性為標準，透過修行改變自己。
與道達成同一頻率，才能進入道。道最明顯的特性就是清靜無為、平等無分別、無我無他、如如不動。
悟道如同品茶，別人品茶後，無論怎樣給你描述，你還是不知道此茶是什麼滋味。只有親自去品茶。當你品過之後，第三者依然不知道茶的滋味，也必須親自去證。
道不是來自於外面的知識，因為知識來自於頭腦的思維，是“識”而非“智”。道不是靠思維進入的，你腦子越複雜，想得越多，反而離道越遠。
人卻有諸多的放不下。放不下親情，放不下錢財名利，放不下所執著的一切。而一切都是圍繞著一個“我”字。因此，最大的放不下就是“我執”。一切都是我想得到的，我不願失去這些可以使我享受的既得利益。這便是斬卻三尸中最難的一關，楊軒此時雖有至人實力，卻只是依靠領悟空間規則才能到達，卻還沒有斬卻自我，成就大覺。。。
道的特性是無我、無他，也正是佛家所說的“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”。
你只要心裡還有我，還不能達到忘我、無我的心境，圍繞著我的一切都不可能放下。
楊軒自知難以放下自己，但是轉念一想，斬卻執念，不是斷愛絕情，而是為了追尋大無畏，大永生。
自己悟道，不一定要斬卻我執，楊軒心想自己不能像鴻鈞一樣斬去我執，但自己卻可以斬去另一種形式的自我，那便是我見。。。
“我見”就是執著自己的見解，一切都認為自己的見解對，別人的見解不對，總不願恆順眾生，還是在處處突出自我的個性，當別人的見解與自己不同時，就生氣煩惱，並與別人發生矛盾和紛爭。
思及於此，楊軒頓時明白前塵後世皆是空，唯有真心是實心。
天地不仁，以萬物為縐狗，聖人不仁，以百姓為縐狗。說白了，其實聖人的存在，在楊軒眼裡是一種悲劇，聖人很多時候都不能親自出手，只能坐看自己的弟子被殺，天地萬物的凋零。而且聖人的力量來自於天地，聖人是不死不滅的，於是聖人在乎的是教派之爭，是麵皮之爭，所以聖人比常人少了許多歡樂，因此，聖人只能玩弄百姓，以百姓為縐狗。。。
頓時間，在誅仙大陣中的楊軒，突然散發出無窮“道”的氣息，將誅仙劍氣紛紛逼退。。。
這是！。。。。原始，老子，乃至於通天紛紛驚訝的感嘆了一聲。。。－－－－－－－－－新開了個調查，大家不妨去看看吧，我們這假期換了，週二週三換週六週日，所以這兩天回來又多打了下禮拜的量，週六，週末就回不來了，無語啊，這殘運會開的。。。
第八十八章 楊軒創陣，失卻之陣
楊軒悟了，悟了之後的楊軒忽然覺得自己以前是多麼可笑，心中居然有這麼大的執念，竟然還能修煉至此，不得不感慨一番。
總結下來，洪荒的四大陣法各有千秋，周天星斗乃是借勢，藉助萬千星斗之力，引發無量殺機。而十二都天神煞大陣是利勢，以自身無上以及無邊煞氣引動天地間最為本源的殺劫之氣，引發無邊殺伐之力。至於兩儀微塵陣卻是用勢，一正反兩儀牽動萬千微塵世界，形成重重迷宮地界，可困可殺，可攻可守，端的是玄妙非凡。至於誅仙劍陣卻是用自己的勢，超脫天地的束縛，形成的無匹大陣。
楊軒忽然想道一個絕妙的主意，楊軒覺得自己似乎可以按照前世的一部遊戲軒轅劍中的設定，加上自己對勢的理解創造一個陣法。
前世的軒轅劍中介紹到得十神奇，在楊軒眼中只有個別才能當得十神奇的美名，其他的不過是充數罷了。
前世中十神器中的最強者乃是東皇鍾，東皇鍾乃十大神器之首，足以毀天滅地