我說：“無相？無相已經死了幾百年了，你怎麼可能還活著呢！”
無嗔說：“是啊，那已經是幾百年前的事情了，我，其實早就死了……”
我又倒退了兩步說：“你是……鬼？”
無嗔說：“就算是吧，其實是我的一股真氣鬱結不散，終日在寺中縈繞迴圈，只有在每年的大陰之時才可集結成形，幻化入夢。”
我抹了把額頭上的汗珠，說：“幻化入夢？那麼說我是在夢裡了？”
無嗔低頭沉思，半響才緩緩地說：“是的，你是在夢裡。”
我一尋思，怎麼自己一點也沒有做夢的感覺？我掐掐自己的手，媽的，這麼疼怎麼可能是在做夢呢！我說：“奶奶的，你騙不了我，我現在掐手這麼疼，不可能是在做夢！”
無嗔說：“南無喝囉柦那哆囉夜耶……貧僧不知道如何解釋，但貧僧知道，你是在夢中。”
我想，今天可被這老傢伙忽悠慘了，眼瞅著就要尿褲子了，也只好當他在放某種臭不可聞的氣體了，自己還真只有當成是在做夢，否則還不被嚇懵了啊！這樣想想，心境慢慢緩和，終於可以靜下新來聽他說話了。
無嗔說：“石先生，是你身中鬼蠱，凝結成氣，吸引了我，所以我才會出現在這裡。”
我說：“那好吧，就算是這樣吧，可是你把我帶到這裡是想幹什麼呢？”
無嗔說：“因為我也中了鬼蠱，而且是死後被人下的蠱，正是蠱術使我多年真氣鬱結不散，隨然已經圓寂，可卻承受著比死更好恐怖、難受一百倍、一萬倍的痛苦，只有另一箇中蠱之人找到解救的藥方才能拯救我的苦難。”
我說：“這麼說麥潔的藥方對我所中的鬼蠱是有用的了？”
無嗔說：“不錯，那個女子所學的解蠱之術正是給我下蠱的人所開創的，他，就是無相。”
鬼蠱邪術 正文 第十二章 無嗔（一）
原來無嗔少年出家，比無相小十幾歲，是無相的師弟，二人師從竹林寺方丈明慧學習佛教禮法，明慧因看無相自幼聰慧異常，秉直耿性，性格率直善良，故在幾十名弟子中唯獨將竹林寺的一門秘術《戲蠱神術》傳給了無相。
《戲蠱神術》共分上下兩卷，上卷述說放蠱之術，此處所謂的蠱與《本草綱目》說言“古人愚質，造蠱圖富，皆百蟲入瓷中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱，能隱形似鬼神，與人作禍”的蠱類似，分毒蠱和藥蠱兩大類，在古時苗疆、湘西一帶，蠱術就同北方的武術一樣用於防身，甚為普及，書中既記錄了金蠶蠱、疳蠱、癲蠱、腫蠱、泥鰍蠱、石頭蠱、篾片蠱、蛇蠱這類普通蠱術的施展之法，也細說了鬼蠱、神蠱、冥想蠱、遊絲蠱等一類非常蠱術，故不可輕易外傳，更不可洩密於奸邪之人，否則後患無窮。書的下卷則針對上卷所述的各類放蠱之法的破解術，雖是救死扶傷的良方，卻也不可隨意示人，是怕奸佞聰慧之人能從方中研習出放蠱的方法來害人。
無相修習《戲蠱神術》極為刻苦，再加上又格外聰明，沒有幾年就小有心得了，只是年輕氣盛，難免在平時與師兄弟的戲耍中顯露兩手，其他人只是覺得好奇，最多問問，無相不說也就罷了，無嗔卻暗暗記在心裡，刻意與無相接近，總是投其所好，伺機偷學蠱術。可是這一等竟然等了幾十年一直沒有機會，到無相四十多歲的時候被派往凌寒寺任主持，無嗔自覺機會大好，主動向方丈提出與無相共同前往凌寒寺，當時寺中一眾和尚均不願前往凌寒寺，誰都知道到一個新寺除了當主持以外其他可都是苦差事，百業待興嘛，少不了苦和累的，方丈一看無嗔願意跟無相同去自然應允，還贈予木棉袈裟一批，讓無嗔協助無相主持凌寒寺的大小事宜。
無相、無嗔帶著幾名小沙彌到凌寒寺後，忙於建寺傳經，過了一段時間卻也相安無事。一日竹林寺的方丈明慧到訪，夜間在無相的禪房內秉燭夜談，無嗔卻暗躲在窗外竊聽二人談話。兩人敘了半宿家常，終於說到《戲蠱神術》的事情，這些時日因無相原本就是借了善醫治蠱術才來的凌寒寺，在溧陽附近已頗有名氣，也帶動了凌寒寺的香火，一時間來凌寒寺上香許願者頗眾，明慧感慨無相造福民間，說道：“你因醫蠱而立名，卻萬萬不可忘了《戲蠱神術》的明訓。”
無相道：“弟子一直謹記師父和神術教誨，時刻銘記於心，不敢拿蠱術為非作歹。”
明慧道：“如此甚好，只是《戲蠱神術》中記載的放蠱之術實在太過歹毒，為師一直牽掛於心，擔心難免會傾洩於世間。”
無