Ｐ３４～３７
“骨氣渾成，境意卓異”：論貫休和他的詩歌 王定璋 西南民院學報 １９９０．２ Ｐ６９～７４
唐詩僧可朋說略 李朝正 文史雜誌 １９９０．２ Ｐ１７～１８
曹洞宗“回互”學說述評 潘桂明 安徽大學學報 １９９０．１ Ｐ１６～２４
論唐宋詞人的審美悟性 熊開發 海南師院學報 １９９０．４ Ｐ２６～３４
宋代居士佛教初探 潘桂明 復旦學報 １９９０．１ Ｐ５３～６０
試論禪宗對宋詞的影響 鄧瑩輝 華中師大學報 １９９０．２ Ｐ７６～８１，４８
隨緣自適思想在東坡詞中的表現特徵 楊羅生 雲夢學刊 １９９０．２ Ｐ７３～７５
蘇軾與佛教三辨 劉石 北京師大學報 １９９０．３ Ｐ８７～９３
“誠齋體”與禪學的姻緣 張晶 文藝理論家 １９９０．４ Ｐ６５～７０
宗炳繪畫美學的佛學底蘊 張晶 學術月刊 １９９０．１０ Ｐ４８～５３
明代前後七子的審美解悟說 陳書錄 南京師大學報 １９９０．３ Ｐ６４～７０
《紅樓夢》與禪宗 杜景華 紅樓夢學刊 １９９０．３ Ｐ１８１～２１３
蘇曼珠研究述評 王永福 廣東社會科學 １９９０．２ Ｐ１５６～１５９，１５５
王國維“境界說”的禪宗意蘊 王蘇 中州學刊 １９９０．３ Ｐ６１～６５
１９９１年
禪與宇宙無意識 張錫坤 東北師大學報 １９９１．２ Ｐ２２～２５
現象學、禪宗與藝術 理群 新疆藝術 １９９１．１ Ｐ８～１３，７
從《華嚴金師子章》看佛教哲學的美學意義 張文勳 思想戰線１９９１．４ Ｐ３０～３７
禪宗美學的基本特徵待續 崔元和 五臺山研究 １９９１．４ Ｐ５～９，２４
論佛道教與中國美學 吳功正 世界宗教研究 １９９１．１ Ｐ１１３～１２１
錢鍾書的“禪境”說 鄭淑慧 文藝研究 １９９１．１ Ｐ４８～５４
以佛學禪見釋�