人生一輩子，不過都是原地畫圈而已。二，人生的境界備有不同，但沒有高低之別。
境界是逐漸豐富，更多、更趨於完美。每個人都有自己很多層面的心之境，與他人之間，某些方面，有深淺之別。但從人的整體來看，不以深淺多寡而論高低，．質與量的時比不是跟別人，而是跟自己，跟自己的本性，做最好，最完美的自己。
對人自己來說，生命的過程是知、覺、感、受，理智與情感不斷積累的過程。每時每刻，我們都活在一種自我獨特的境界裡。每天我們滿足心靈的內容、形勢都不盡相同，但只要心舒坦了，外在的助力、形式就不重要了。
心之為境，人所共有，舒適就好。沒有本質的高低之差，都是人。
但有很多人總想證明自己比別的人更高明，活得更有道理。還有些人，總想證明自己是個人。”
李玄淡淡的說道，這個時候，他沒有注意到，說這句話，’趙丹妮的臉色微微有些尷尬和一絲不正常的蒼白。
這個曾經的過往，李玄並不知曉，但是此刻，作為旁觀者，看到這掩埋在歷史之中的一幕，李玄的內心不由霍然明悟一一地球上的人能進入飛昇者的世界，飛昇者的世界裡被困逆的人又為何不能來到現代世界？
有了這樣的想法，李玄忽然明白，那個化身雕像的女子，正是趙丹妮！
這一點，忽然間李玄便已經明白了。
但是，他忽然間很想弄明白，之前的那個問道問禪的是不是趙丹妮，之前那個講述經法的，又是不是真正的他自己！
（未完待續）
第460章 法外虛空
”把你自己看得跟世上任何人都一樣，每個人的靈魂都是對等的。” 這就是佛或神試圖告訴世人的，也是一切哲學思維的最終歸宿一一我以為如此。
說理的重要性在於邏輯，說話的重要性在於知人。沒有什麼最高明的話，只有最恰當的適用物件。真正懂道理的人，不是什麼都知道，什麼都說，而是隻說對方能接受的，或你所能給對方最恰當的一一這就是知識和學問的差別。
知識是透過向書本、向別人學到的，但學問是對知識的運用之道，運用之道，會之於心，不能宣之於口，唯備人自悟自用一一人生最大的難處就在於沒有樣板！
我們可以向別人學習，不一定是學他的長處，而是學習對自己最恰當，能學到的東西。
做人之道，只能區域性觀照，沒法照搬套用。不管你所學的是別人的什麼東西，其中的運用之道，一定是你自己的用心。無論是照誰的樣子，最後做出來的只能是你自己。
最好的你不是任何別人眼中的你，一定是你心靈滿足度最高的自己。至於你用什麼去滿足它：金錢、名譽、地位、知識、學問、情感、生活經歷等等，都好。每個人都不一樣，每個人都不止一樣，所有這一切就是人生財富的全部。不是擁有的多，也不是擁有的多好，而是最恰當！
人生的境界是無限的，沒有固定目標，沒有終點。勉強說的話，不是某一種高境界，而是讓你的心什麼地方都能去，在哪都舒服。最高最完美的境界，是沒有境界。
有點玄虛，似乎不太不好懂。這麼說吧：
不是搞一個固定的最好的面具，而是無論在什麼情況下，面對任何人，都能具有最好最恰當的心境。
做個社會屬性的人，不是追求最偉大的作用，而是有自己所能做到的最好的作用。與人相處，不是高高在上，也不是謙卑遜讓，而是讓自己和對方全都身心愉悅。做事，盡其所能：做人，與人為善。做個完美人格屬性的人，就是讓自己的理智、情感全都解脫困惑、並滿足。不是為社會，不是為他人，是為自己。
我所表達出來的，只是我個人的感悟。是心願，不是境界。世上人，千千萬萬，每個人都有自己的心，每個人都有自己的世界觀、價值觀，自己的人生套路。明白了這一點，就知道了眾生本來皆平等。
明白了這個，就明白了佛和神們，他們想告訴世人的也不過就是：世上沒有神，找到了你自己，你就是自己的神。眾生平等，萬法歸一，萬物齊同，我們所處的世界就是人間的地獄和天堂。
作為一種哲學思維，這隻能是少數人才有的悟性。但人類的本性每個人都需要一個靈魂的歸宿，不得已，佛和神們，以假代真，為了讓眾生相信世上沒有神，自己先做了神一一沒有凌駕於萬世的光芒，就不能令眾生信服。
然後他們造了一個連小孩子也不一定會