一個暴徒在自己妻子的身上砍了七十八刀，圍觀數十人，沒有一個上前相救——其中有當地的司法局長！一個研究生被四個流氓追打，跳河致死，圍觀無人報警無人營救！一個持刀的歹徒在公共汽車上**多人，一切順順當當，車上有被**的成年親兄弟！
類似的報道還見過不少，光聽說的就有很多。在這樣的事實面前還能夠說什麼？暴徒、歹徒、流氓之不可救藥我們已經沒有什麼可說的了，這些東西天不怕地不怕，上帝都管不著他們。可是那些受害的親人、鄰居、圍觀在幹什麼？在這些事件裡，中國人被分成三類人：罪犯、受害人、看客。
美國傳教士明恩溥的名著《中國人的素質》中有一章專談中國人缺乏同情心，他說：中國人對別人所受痛苦所表現出來的冷漠，任何別的文明國家都無法望其項背。這本書寫於清末，過了一百多年，中國還是沒有改變，中國人還是沒有改變。魯迅先生寫《藥》，寫《阿Q正傳》，分析這種無血性的民族性早已成為經典，但是經典往往意味著名氣大，讀的人少，明理而後行當然也就更少。
魯迅的分析具有直觀的洞察和深刻，但是沒有指出國人民族性中這些徹骨的萎縮到底是因為什麼。是什麼造成了國人如此沒有血性，像行屍走肉一樣地蠅營狗苟，靈魂死絕，毫無生氣？是什麼造成了中國人在歷史上經歷了那麼慘烈的幾千年，可是教科書裡只讓人記住那些微不足道的輝煌，而不敢正視先祖和自己犯下的罪孽？
一個民族不敢回頭凝視、省視、審視自己的罪惡，這種罪惡就會成為家常便飯，成為歷史的癲癇。這個民族有個被尊奉的聖人叫孔丘，他教導門徒時明瞭避諱，所謂為尊諱，為賢諱，為親諱，他寫歷史也就用上了這個明，為魯國諱，於是諱來諱去，真相就被諱光了，可以不講理，只要有諱就可以不講，中國人不再求真，只求安，不少人常常誤以為中國傳統追求和諧，那都是寫紙上當不得真的，中國人真正求的只是安穩，為尊、賢、親諱，就可以讓他們逍遙理外，讓他們這些權勢安全地侵害弱勢了。
都說中國人的冷漠、無血性是因為奴性重，奴性重則是因為傳統太深厚，這也只是皮相之見。因為我們更要問的是為什麼中國人傳統那麼深厚？因為中國人不求真，中國人沒有信仰，這才是中國人一切問題的總病根。沒有信仰就不會生出追求自由的信念，不求真就不會較真，不會較真，沒有自由理念，那就只有一條路，被強權奴役，週而復始，迴圈往復，中國人在奴役中生生死死，沒有生命的川流，只有一灘死水。因為沒有信仰所以被奴役；因為沒有信仰，所以被奴役後無法翻身。在奴役中生存的人，不存在真正有尊嚴的生活，因此一切事情都只有和稀泥，說穿了就是不講理，最多講點禮！講點面子，追求有尊嚴的生活是人性的本能，這面子就是在奴役中生存的人無法獲得真正的自尊後的變種怪胎，於是它就成了一個虛假的尊嚴，一個假冒偽劣的尊嚴，侵蝕民族性中最後的奴役避難所，並且成為的維護。沒有了信仰依託的禮，至多也就是個面子的代名詞，於是禮就變成繁文縟節，毫無生氣專門把活人變死人的枷鎖。沒有信仰的人、沒有自由信念的人是難以擺脫這些羈絆的，在巨大的強力面前他們不可能有反叛的勇氣，因為他們不知道該反叛什麼，這種沒有靈魂的生存天長日久隨著文化血液瀰漫到絕大多數國人身上，於是最後國人身上留下的不再是血性而是奴性，在一切強力面前的下跪，無論官方的還是民間的。
………【第八十二章 培養血性】………
中國人處事講究中庸。（提供最新章節閱讀>；講究圓滑。還美其明曰考慮周到。或曰以大局為重。而實際上是沒了立場。是非不清。愛憎不明。甚至縱容邪惡！縱觀中國歷史。每個更朝換代的時期都是英雄輩出的時期。都有一大批血性男兒馳騁天下。可是到了國泰民安的時候。中國人的血性便慢慢喪失了。中華民族本來不是一個懦弱的民族。中華的歷史是各民族互相征服的歷史。應該說戰爭和屠殺充斥著中華的歷史。可現在的中國人為什麼很少有血性男兒了呢？還是中國的文化所致。每個朝代建立以後。統治都會動用強大的宣傳和教育來稀釋國人的血性。所以。中國動亂的時候往往是國人血性張揚的時代。往往英雄輩出。而國力強盛的時候。卻往往是一堆毫無血性的順民人歌功頌德。看看歷史。即使是強大的漢、唐。國人中都不乏一大批屈辱賣國。任何朝廷。主戰與主和都激烈抗爭！可以想象。即使後來的中國強盛如漢唐。也不用指望能伸張正義。替天行道！中華以往的恥辱。冤死的孤魂。只能被