候在想一個問題。如果中國國內的內憂外患證明都是西方列強和他們的狗腿子國家對中國蓄意製造的。那中國會不會同樣對那些國家也那麼樣做呢。結論是不會。
為什麼不會。這就是儒家思想的害處。跟畜生還講仁義。埋沒自己民眾的血性。如果中國人想對小日本搞什麼生化武器搞什麼東京大屠殺。肯定有國人出來勸阻說。日本人是畜生；我們不是；然後跟其他國家作戰時。那些國家用出種種讓人不齒的手段對付中國。中國始終不能以牙還牙。還在講某某國人是畜生。我們不是；儒家文化。是對國內統治階級奴役民眾所需的。對付外來侵略。只能是以殺戮對殺戮、以戈止武。鑑於此上種種分析。盧俊義決定從這北宋末年就開始培養整個漢民族的血性。
先要消除那些被閹割的儒家思想的毒害。慢慢廢除以董仲舒為的篡改孔子真意迎合統治需要的腐儒們的言論。廢除一切有礙民族血性培養的言論。將孟子、荀子提到跟孔子齊平的位置。倡導古儒。倡導春秋戰國時候的儒家。保留儒家在教育、禮儀等有益於民族的思想言論。但是同時會將墨家、法家等之前被罷黜的諸子百家都一一撿回來。將儒家這個內柔的思想淹沒在一群陽剛的思想中。逐漸的降低到它本身應該在的位置。
頒佈法令全民習武。全民健身。全民服兵役。全民習武。一則讓中華武術不至於失傳到後世的步。二則培養民眾的尚武精神。一定程度上會趕走怯懦自卑的儒家思想影響。三則全民習武即是全民健身。無形中擴大了預備役士兵的潛在規模。在所有的讀書人中強力宣言孔子說過的六藝“禮、樂、射、御、書、數”。根據時代變遷。其中的禮樂要求基本懂的就好。射自然指的是射箭。御指的已經不是春秋時的趕車了。而是能夠騎馬。言下之意凡是不能射箭騎馬的讀書人並不配做孔聖人的門徒。全民服兵役是指所有年滿十八歲的青年男女都有義務服兵役。條件非常合格的應召入伍。條件一般的可納入預備役。條件不夠繼續鍛鍊。當然這個是要盧俊義打贏了幾次對外戰爭激起民族自豪感以後才能頒佈的法令。
另外雖然禁止民間和軍隊內私鬥。但是不禁止決鬥。如果有德高望重之人做裁判。事先簽訂了生死約定。即有法律效應。事後不予追究。當然有些對國家民族有用的人是禁止參加決鬥的。如盧俊義手下有一個普希金式的人物。絕對禁止他參加決鬥。而且會懲罰那個想跟他決鬥的人物。不過禁止決鬥涉及的人物還是比較少的。
納入防衛適當理論。有歹徒襲擊、有異族或邪教徒襲擊。反擊獲勝有賞。不反抗任人宰割列入懦人名單。供千萬人鄙視。這一招來逼迫民眾勇敢起來。
對見義勇為規定政策。如果見義勇為致歹徒、異族人、邪教徒死命。不追究見義勇為之責。反有獎勵；而如果某的生兇案。有一群人袖手旁觀。那一群人不但受罰。其名字頭像均會列在懦人名單上。用這一招逼迫民眾見義勇為。另外大力提倡好勇鬥狠之性格。
………【第八十三章 江南方臘】………
政和三年。南方大亂。歸根結底乃朝廷苛政。
拗相公王安石的新法改革本來立意甚好。奈何操之過急。再加上任用一些小人推動變法。使的好法變成了惡法。司馬光老邁昏聵不懂中庸之道。上臺後將所有新法一律推翻。至此新舊黨人相互之間如是仇敵。置國家利益於不顧。黨爭頻頻。使的本來就很不堪的趙宋王朝更加岌岌可危。而在這個時候。趙宋迎來了一個昏君。昏君又拉來幾個奸臣。於是國將不國日甚。蔡京嫉賢妒能堪比唐時李林甫。貪汙受賄堪比清朝和。就這樣一個人。竟深的趙佶的寵信。幾度罷相。又幾度召回。這一年宋徽宗趙佶將罷相三年多的蔡京重新請回朝廷。五月。蔡京再執相權。趙佶下了特別指示。允許這名年屆七旬的老宰相在家辦公。
蔡京老賊提拔官吏幾乎是隻手遮天。除了皇帝誰來當他說了不算。其他的官職他幾乎都說了算。有一個去他家送禮求官的人親眼看到。一頓飯工夫。蔡京就把三個相當於正處級幹部。一下提到副部級。並且還是當著此人的面乾的。就差公開做廣告了：今年我家不收禮。收禮就收純黃金。蔡京的三個兒子全部官居大學士。差不多是副宰相級別。家中的小廝、僕役全都當了大官。姬妾也多被封為夫人。一人當官。雞犬升天；一人弄權。雞飛狗跳。古代刑法誅九族。雖嚴酷。也不是一點道理沒有。蔡京之所以能夠為所欲為。關鍵在於皇帝趙佶不是當皇帝的材料。他本人對治國沒有任何興趣。一門心思喜歡搞藝術。蔡京也搞藝術。有才。書法搞的相當好。這大概也是他能深的趙