但是，劉長貴和吉偉義急，向天亮可不急，他還想再看看。
邵三河按照向天亮的吩咐，和李春南一起，與劉長貴和吉偉義一邊喝酒，一邊有話沒話的攀談起來。
聽話聽音，向天亮自己說得不多，他在用心體會，體會劉長貴和吉偉義的心思。
無形之中，向天亮的多聽少說，給劉長貴和吉偉義是一種巨大的心理壓力。
許多人對朋友不善測度及評價，在危機之中常常錯擇庇護之所，被人出賣甚至落井下石。
用逆境、官位、利益這三個試金石，來測度朋友之心，鮮有不準的例子。
當然，這個辦法代價高、耗時長，更兼有被動的缺憾。
靠洞明世情來主動推斷人心，付出現實代價不大，卻是一般則又難駕馭的技術，這種方法有著捕風捉影之嫌，依每人情況的不同，常常會發生誤差。
而用壓力來推斷人心，卻是獨樹一幟，它靠正面的狂轟濫炸，摧毀對方心理防線，屬於正面進攻型，減消壓力，使其放鬆警惕，也有可能讓他原形畢露，此種辦法適用於強大的操縱者。
逆向推測，反觀其意是很巧妙的背後進攻術，然後須選準物件，反證不良的後果，即“以小人之心，度君子之版”。
張揚的敵手未必險惡，難以對付的人，是外表柔弱的奸邪之徒，因為他們容易讓我們因疏忽而遷暗算，雖然柔弱之人未必心強，但是對他們更應多多的防範。
知人知面，但更要知心啊。
向天亮想起了《伊索寓言》中的一個故事：
鹿口渴得難受，來到一處泉水邊，在它喝水時，望著自己在水裡的影子，看見自己的角長而優美，便洋洋得意，但是，看見自己的腿似乎細而無力，它又悶悶不樂，鹿正自思量，出來一頭獅子追他，它轉身逃跑，把獅子拉下了好遠，因為鹿的力量在腿上，而獅子的力量在心裡，所以，在空曠的平原上，鹿一直跑在前頭，保住了性命，可是，鹿到了叢林地帶，它的角卻被樹枝絆住，再也跑不動，就被獅子捉住了，鹿在臨死時對自己說道：“我真倒黴，我原以為會敗壞我的東西救了我，而我十分信賴的東西，卻使我喪了命啊。”
同樣道理，在危難的時候，曾被懷疑的朋友往往成為救星，被十分信賴的朋友，卻往往成為叛逆，要知道，世上之人有很多人心口不一，表裡不同，要看出來是很難的。
順境中，特別在你春風得意時，凡來往多的都可以稱之為朋友，大家禮尚往來，杯盞應酬，互相關照，但如果風lang驟起，禍從天降，比如你因事而落魄，或蒙冤被困，或事業失意，或病魔纏身，或權讓不存等等，這時，你倒黴自不消說，就連昔日那些笑臉相對，過從甚密的朋友也將受到嚴峻考驗，他們對朋友的態度、距離，必將看得一清二楚，到那時，勢利小人會退避三舍，躲得遠遠的，擔心自己仕途受挫的人，會劃清界限，酒肉朋友因無酒肉誘惑而另找飯局，甚至還有人會趁人之危落井下石，踩著別人的肩膀向上爬。
當然，也有始終如一的人繼續站在你身邊，把一顆金子般的心捧給你，與你禍福相依，患難與共，如古人所說：“居心叵測，甚於知天，腹之所藏，何從而顯？”答曰，在患難之時。此時真朋友、假朋友、親密的、一般的、“鐵哥們兒”、“投機者”就涇渭分明瞭。
權力官位、金錢利益，歷來都是人心的試金石，有的人在當普通一兵時自覺人微言輕，尚與夥伴們親同手足，同喜共憂，一旦他的地位上升了，便官升脾氣漲，交朋會友的觀念也就變了，對過去那“窮朋友”“俗朋友”便羞於與他們為伍，保持一定距離，比如，有兩位戰友在戰爭年代他們同甘共苦，後來一位因犯一般錯誤離開部隊，在“文、革”中，他的這段歷史被當成嚴重歷史問題，他因此被錯誤的批鬥，為了說清問題，他去找當年的戰友為自己的問題作個證明，可是，這位當了領導的戰友卻怕連累自己，拒而不見，說不認識他，這位老兵傷心地掉下了眼淚，很顯然，這位領導在關鍵時刻太不夠朋友了，這種做法和落井下石有什麼區別呢？現實中，“只共苦不同甘”的人才是最壞的。
在利益面前，各種人的靈魂也會**裸地暴露出來，有的人在對自己有利或利益無損時，可以稱兄道弟，顯得親密無間，可是，一旦有損於他們的利益時，他們就像變了個人似的，見利忘義，唯利是圖，什麼友誼，什麼感情統統拋到腦後，比如說，在一起工作的同事，平日裡大家說笑逗鬧，關係融洽，可是到了晉級時，名額有限，“僧多粥少”，有的人真面