對他來說，十方天內。就算還有無數修士在反抗，可是那也是徒勞無功，魔靈降世。天地大輪迴，萬靈入劫，順魔天者昌，逆之者亡，萬界皆魔，這是早晚的事兒。
點了在人間稱之為“張果老”的這人領軍前去，已經是很重視那人修天域的了，畢竟，張果老可是鼎鼎大名的“地八仙”之一。道術非同小可，對上一般的天神戰將那也是能打上一陣。最要緊的，就是這傢伙的紙驢。那速度可是相當之快，尋常的魔將都沒有這般的法寶。
用他，也是看中了他的速度，真若有事，也能夠早些回來報信。
張果，就是人們熟知的張果老。
據載，他是地地道道的地球人，在這個神遺小界裡偶然得了傳承，自修悟道，後經點化成仙，並非如現代修士一般逆天修啊修的成仙問道的人，據說是吃過一顆萬年何首烏，即長生不老，法術天生，又得一頭仙器紙驢，可日行萬萬裡之遙。
關於張果的傳說很多。他的江湖道術，眾所周知的有“八仙過海”、“張果老和他的紙驢”，但說得最多最經典是張果老裝“死”的本領。
他自稱生於五帝堯時代。有長生不老之術，死而復活當然能顯示他的長生之術，所以“死”成了他的拿手和絕活。據說，唐太宗、唐高宗徵召他時都婉拒。武則天派人召他出山時，張果老以“死”回絕，“死”在“妒女廟”前。時值盛夏，不一會，他身體腐爛，而且長了許多蛆。武則天無奈，只好作罷。但後有人在恆山再次見到張果老。至開元二十三年唐玄宗繼續派人招朝張果老，他故伎重演，“輒氣絕樸，久乃蘇”。但唐玄宗欲求長生不老之術心切，又令近臣裴晤、徐嶠攜璽書去請他，在“三顧茅廬”下，張果老只好進了京師。但唐玄宗儘管盛情款待，還是沒有討到任何長生術，反而招到了張果老百般捉弄。他先是喝酒戲弄，後又敲掉牙齒長出白牙，白髮變烏髮等，直到皇帝脫帽赤腳求他救活葉法善——那個因說出他是混沌初開時一隻白蝙精而暴死的道士。
最後，當唐玄宗要把玉真公主嫁給他，並拜為銀青光祿大夫，賜號通玄先生時，他以“年老多病”為理由，回到中條山，不久又施“死”術。不死心的唐玄宗派人驗屍，卻發現棺裡空空如也。關於他，在《舊唐書》《新唐書》《明皇實錄》《八仙出處東遊記》《初刻拍案驚奇》等書中均可找到，後來逐漸演繹出來八仙東遊出蓬萊等等傳說。
至於他是不是真的這麼個來歷，沒有任何真跡可以直敘，當然也沒有誰會去窮究，人不會，仙人更不會去搞這個事。至於到底怎麼成仙的，在仙人圈子裡，是沒人追究的，所以，就算張果前世是一隻蝙蝠也好，是個普通人也罷，到了這個時代，他就成了一個普通的老仙人，會倒騎驢的那個。
十方天的上重天境，就是他們八仙等地仙一族安居之所，成就地仙之後，再向前需要的不是修煉，而是悟本道才能成為天仙，他們在這這裡已經悟了或千或萬年，有的已經失去了問道長天的想法，能夠長生不死，或者輪迴再仙就已經是未來最大的希望，不料，天地鉅變，魔靈入侵，原來天界都被魔化，原天蓬元帥已經成了魔皇級戰將，當了這十方天之主，一番仙魔大戰之後，一多半的仙人戰死，如深居東華仙山的東王公以身隕，八仙戰力最強者呂洞賓被打落天界，多是死的死，失蹤的失蹤，等他們發現來攻的竟然有一多半是原天界諸神後，地仙們也果斷的放棄了抵抗，而地仙的附從弟子們，那些一心苦問人傑之巔的化真等等修士，更是沒了戰意，在諸般魔兵魔獸大軍面前，抵抗不多久，絕大多數都投降了。
張果老本來也不是戰仙，沒有多大的道術，戰敗之後，他被抓，後來隨漢鍾離一起投降，後來被豬八扔在了大殿上站臺，一般沒有什麼任務給他出，因為他不能打。
一統上重天之後，至於中重和下重，豬八都沒放在心上，那些都是基礎天界，是眾修眾生積累之所，需要的，只是把上重天收服來的人馬等等派下去即可，連仙人都不用派的。
這次，因為感覺有異，所以派了一個仙人下界去看看，經過這麼多時日的魔化改造，中重天已經能夠進駐仙人，而下重天的界則更難破，那些魔紋符修還在日以繼夜的破壞著擎天柱石。那些深埋於天地之內，支撐著十方天域上中下三分的界石。
說石不是石，說柱不像柱，居之天域四極，只要是大規模一些如十方天這般的天域，都經過上古聖皇的改造，三分之後，以利生靈，現在魔災需要的就是收割生靈。當然徹下這些擎天柱石，是最佳之法。
豬八最近的心思都