實政策退還部分財產，我別的都沒要，就要了廣濟堂，一來為立身養命之本，二來藥店有救死扶傷之效，也可以了了自己身為女子，雖不能濟世，但可救人的心願。」
「女菩薩有慈悲心腸，廣濟堂在女菩薩手中肯定會發揚光大。」
「說不上什麼發揚光大，身為女子，但願能守好這份祖業就行了，其他不敢說，只追求『遵肘後，辨地產，炮製雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力』，貨真價實，童叟無欺。」
「這就是了，老實做人，踏實做事，才能基業長久。女子未必不如男子，想當年的武則天又有幾個男人能及？」
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「但武則天后世可是被認為成背德亂侖，穢亂宮廷，淫蕩的女人。」
「那不過是後世一些衛道士、理學家的成見，無非是說武則天先做了父親的才人，又做了兒子的皇后，當時也盡人皆知，除了被政敵拿出來謾罵，下至普通百姓，上至達官貴人，當時人們並沒有覺得有多大逆不道。」
「至於後來養男寵，一是彰顯皇帝之威，二是也為了生理的需要，男皇帝可以三宮六院，女皇帝養個把男寵也沒什麼，當時人們也都認為天經地義，可見大唐時並沒那麼多條條框框，唐玄宗把兒媳婦奪過來，還不是成了千古愛情絕唱？只是到了後世，理學家把禮教搞得僵化，成了對人性的束縛。」
「須知這亂侖的說法是人們為了後代健康而提出的，那些沒有血緣關係的，輩分上雖然亂了，但人家真心相屬，為什麼要強用亂侖的罪名把人家拆開？過去遊牧民族有『妻後母、報寡嫂』的習俗，漢人覺得是背德亂俗，但是遊牧民族覺得很自然，這不過是不同的文化，不同的習俗，不同的道德觀念，說不上誰是誰非。」
「可以說沒有武則天對士族階級的打擊，大力提拔出身於下層計程車人，也就不會有後來的開元盛世。」
梅吟雪默然。
林海藉口道：「活佛說的是，一個人主要看他為別人做了多少事情，政治家們要看他為國家民族做了多少好事，普通百姓則要看如何對待親人，如何對待身邊的人。不管是佛家�