一帶。
烏落亭，烏落亭，似乎冥冥之中早有註定，當年烏桓入侵幽州，被公孫瓚率領的白馬義從打的大敗，其首領就是在這個地方被公孫瓚一箭射下馬來。所以，當地人為了紀念公孫瓚的功勞，在這個烏桓人落馬的地方，建立了一座亭子，並且取名烏落亭！
現在，難樓與十萬烏桓人，又在這個地方被大火燒光燒盡，倒是有種天意的感覺。
雖然十萬烏桓人都已經沒有叫喊，但是熊熊的大火卻並未就此熄滅，這場大火一直燃燒了幾個時辰，這才漸漸熄滅。
而此時，賈詡早已經將十萬烏桓人被燒死的訊息告訴給了張彥。張彥得知這一訊息後，便立刻下令將蹋頓、蘇僕延斬首示眾，然後調兵遣將，派遣趙雲、張郃、高覽等將，連同閻柔、田豫、田疇等幽州軍將領，一起去攻擊烏桓人，趁著這個時候徹底的將烏桓人擊敗，讓烏桓人知道大漢天威所在，從此以後，再也不敢以兵犯界。
另外，張彥又派斥候給遼東侯公孫度送去了一封書信，讓公孫度從遼東派兵，配合漢軍攻擊烏桓人。
這一次，張彥親自率軍出征，他先帶領趙雲、張郃、高覽、田豫、田疇等騎兵先行，以對幽州地形瞭如指掌的田疇為嚮導，一路向西，直撲烏桓人在遼西、昌黎一帶的單于庭，那裡是烏桓人聚集的腹心之地，大約聚集了二三十萬人。
不過，烏桓人雖然有二三十萬之眾，但卻都是老弱婦孺，真正的青壯年在這一次行動中全部被燒死了烏落亭。
烏桓十萬大軍全軍覆沒的訊息，還沒有那麼快傳到烏桓人的部族當中，所以，烏桓人根本還不知道自己將要面臨的滅頂之災。
張彥率領大軍一路疾奔，抵達右北平時，竟然和呼廚泉、去卑等匈奴騎兵不期而遇。
原來，呼廚泉、去卑等人出塞追擊鮮卑人，這些鮮卑人早已經聞風而逃，遠遁漠北，由於呼廚泉、去卑等人不熟悉漠北的環境和地理，無奈之下，只好退兵。他們回到雲中後，聽說張彥要率領大軍去對付烏桓人，呼廚泉、去卑便主動率領匈奴騎兵前去幫忙。
鮮卑和烏桓同屬東胡之後，都曾經是匈奴人的附屬，匈奴分裂之後，勢力漸弱，但鮮卑、烏桓這兩支民族卻越加活躍，呼廚泉、去卑很想光復先祖在草原上的威風，所以這才主動前往幽州，表面上是幫助張彥對付烏桓人，實際上卻另有打算，害怕錯過這個時機，以後再對付烏桓人，就要匈奴人自己承擔戰爭的全部了。
反正不管匈奴人的真實用意是什麼，總之就目前來看，張彥的軍中有這數萬匈奴騎兵的加入，會大大增加他的軍事力量，對於打擊烏桓人，解除幽州邊患來說，無疑是一個很好的契機。
於是，張彥便讓呼廚泉、去卑率軍跟在他的身邊，兩軍合兵一處，聯合行動，而指揮行動的，則繼續由攝政王張彥擔任。
由於此時山海關還沒有修建，大漢對路政也沒有起到很好的重視，對於前往邊遠地帶的官道基本上都沒有修建，所以，要從右北平到遼西的這段路並不好走。
據田疇這個地理通向介紹，要去烏桓人的駐地，只有兩條道路能走，一條是走“濱海道”，另外一條就是盧龍塞。
盧龍塞就是今天的喜峰口，位於右北平境內，徐無山麓的最東面，坐落於兩山之間。左側是梅山，右側是雲山。
所謂的“濱海道”，位於狹長的濱海平原，也就是今天所謂的“遼西走廊”。在中國歷史上它經歷了太多的滄桑，而山海關一帶也歷來是兵家必爭之地。但是，這些情況大多發生在唐宋之後，而在東漢時期，這條路雖然也是通往遼西的主要通道，但其交通條件比起後世就差太遠了。
這條路在沒有壞天氣的情況下，塞外遊騎就直插右北平和漁陽的內地郡縣，而一旦遇到夏秋季節的大雨，這條路又成了不可行之路，只能說秦漢時期中國的東北地區交通條件相當惡劣。這個時候還沒有山海關，東漢末年的山海關一帶叫做“碣石”，在今遼寧省綏中縣西南的海濱，西距山海關約三十里。所以，曹操曾經寫下《觀滄海》的詩篇，就是在碣石這個地方。
現在正好是夏季多雨的季節，但是今年天氣反常，高溫，卻不下雨，天干地旱的，本來是最適合走濱海道的，但是張彥擔心下雨，一旦下一場雨，濱海道就會變成一片澤國，想走都走不了。
為了保險起見，張彥選擇了走盧龍塞。
於是，張彥率領數萬騎兵，前往盧龍塞，騎兵機動力高，上午出發，下午便可抵達。
盧龍塞是依山修築的城池，有三道城牆