人怎樣才能懷孕——父精母血
關於生命的產生，《易經》裡說：“天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。”
“氤氳”指的是天地處在一種混沌的狀態。“化醇”的意思是變化而精醇。這句話的意思是說：天地之間陰陽相互作用就化生出萬物。萬物產生的前提條件是陰陽*，有了陰陽*，才會有天地萬物生生不息的本性。人類只是浩渺宇宙中的一粒塵埃，但人類這個幼小生命的誕生原理也是如此。具體到我們人的懷孕，需要什麼條件呢？
1、父精母血為懷孕之本
古人認為：“男子以精為主，女子以血為主。陽精溢瀉而不竭，陰血時下而不愆。”
這句首先是說：男子的精、女子的血是懷孕的必要條件。除了必要條件外，還需要“陽精溢瀉而不竭，陰血時下而不愆”。意思是男子的精子要源源不斷、十分充足；而女子的月經不能過期，也不能提前，要按時而下，只有經期特別準，排卵期才會準。這樣，人才可以懷孕。
西方醫學對受精機制的解釋是：男人一次釋放的精子約3億個，在從子宮口到輸卵管的奔跑路途中，大部分精子會因宮頸黏液及子宮內的白細胞而死亡，能到卵子附近的不到100個，接觸到卵子的精子群要齊心協力地用頂體的酶溶解卵子的外壁，當唯一幸運的精子進入卵子後，細胞壁的保護膜就會硬化，將其他精子驅除在外。當卵子和精子的細胞核相互融合後，受精的過程就結束了。
這真是個驚心動魄的過程。首先，只有最強壯、最勇敢的精子會把自己的基因傳下去；其次，精子只有源源不斷，才會有足夠多、足夠強的精子幫那個最強壯的精子打入卵子中。男子的精多、活力強，女子的月經準、血足，是懷孕的必要條件，但還需要“陰陽交暢，精血合凝”。意思是男女的性生活要和諧，父精和母血合為一體，這樣才更容易懷孕，並生出好的兒女。
2、受孕源於“男女胥悅，陰陽交通”
古人說：“男女情動，彼此神交，然後行之，則陰陽和暢，精血和凝，有子之道也。若男情已至，而女情未動，則精早洩，謂之孤陽。女情已至，而男情未動，則女興已過，謂之寡陰。孤陽寡陰即不中，譬諸鰥夫寡婦，謂之不能生育也。”人高興時陽氣多，抑鬱時陰氣多，多陽者多生氣，多陰者多殺氣，生殺之氣，就是孕育賢愚之機關所在。
“陰陽交暢”其實與《易經》裡說的“男女胥悅，陰陽交通”是一個意思。男女在情緒很放鬆、精神很愉悅的情況下，經脈就會通暢，精血自然合凝，懷孕這件事也就水到渠成。反之，越是常年不懷孕的人，越容易緊張，緊張使得人整個的氣機焦慮，造成經脈淤滯，陰陽無法通暢地交合，懷孕也就變得更加困難。
有個故事，《蝸居》一書的作者六六，曾出過一本寫自己孩子的書——《偶得日記》，裡面說起過自己懷孕的事情。倆口子一開始總懷不上孩子，於是向各方“神聖”請教了無數方法，甚至包括做完愛後拿大頂，以防精子跑掉。但不管怎麼拿大頂，照樣懷不上。到後來，六六倆口子徹底絕望了，也懶得再想這件事，精神上徹底放鬆了，結果孩子就簡簡單單地來了，懷孕了。欣喜感嘆之餘，給孩子取名“偶得”，意思是偶然得之，是在她根本沒想要的時候老天送來的。這個故事很值得想要孩子的人思考。
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女子生育的最佳年齡是多大？
《黃帝內經·上古天真論》裡提到過一個很重要的定律，叫做“女七男八”。“女七”的意思就是說每隔七年，女子在生理上會發生一次很明顯的改變。這個生命節律恰恰是人類懷孕的一個最根本的基礎性問題。掌握了這個規律，我們就通曉了“人什麼時候才是懷孕的最佳時期”這個大問題。
《黃帝內經》中說，女子十四歲時“任脈通、太沖脈盛”，其實這就是懷孕的前提。母親的血要足，血足的表現就是能夠正常地排卵。
此時，女性已具備了懷孕的能力，當然我們一定要注意，具備了這個能力並不是要在此時懷孕，時機還未到。如果這個時候就開始性生活，對女子的身體會造成損傷。古代的說法叫“破陰太早，則傷血脈”。
到三七二十一歲時“腎氣平均”。這裡指的是腎精與腎氣達到了氣血相平衡的一個狀態，處在生髮的階段。這時女子的生命開始出現一個小的高潮。所以傳統文化強調女子要“二十而嫁”。如果等到三十多歲才結婚，生育就會因過晚而產生問題。而我們現在，一些“剩女”到了四十歲還沒有嫁