眼。
“招魂，真的有這種事嗎？我不太相信。”我覺得這種說法簡直是無稽之談。
“是的，很多人都不信這個世界存在著鬼魂，但是你忘了你看到過野川雪麼？”前田麗子道，“人死了究竟有沒有靈魂，誰都不知道，因為我們無法去和已經死去的人進行溝通，但是這也並不能就否認沒有。”
“聽上去似乎有點道理。”我道。
前田麗子繼續說道：“你知道不知道人在死亡的一瞬間體重會減輕27克？”
我驚訝地看了前田麗子一眼，心中立即想到了不久之前在心理研究會里看到的野川雪的病歷。我搖了搖頭，故意裝做對此一無所知。
“野川雪身前做過這樣的觀察，確有此事。”
“但是，我還是覺得不太可能。我們的意識載體是各個器官的組合，大腦構成了這個載體的中心，如果人死了以後，意識又以什麼作為載體呢？”有意無意間，我似乎接受了已經去世的劉教授的觀點。
前田麗子點了點頭，“你說的不錯，從野川雪創立降靈會以後，也一直在對這個問題進行探索。”
“看來這個劉教授的確有著非常深厚的專業知識，野川雪也受到了她的影響。”我心中想道，也就剛想到這裡，我突然打了個冷顫，抬起頭去看前田麗子，幸好她這時已站起來轉過身去，望著窗外。
“我怎麼這麼大意，居然忘了這女人有看透別人心思的能力。”對於前田麗子的‘讀心術’我已經早就領教過多次了。當然，我並不是因為不信任她或者懷疑她，而是我答應過趙軍不能把今天所看到的那些資料洩露出去。
“那現在你對這個問題有什麼看法？”為了避免前田麗子的懷疑，我立即將剛才的話題進行下去。
“其實那也許是我們對靈魂認識的一個誤區。”前田麗子邊說邊轉過身來，“從古至今，人們都一直認為人死後的靈魂會到另一個世界，依然保持著人的形狀，並保留了作為人類做寶貴的思想意識。尤其是佛教有關生死輪迴的說法，為了解釋既然人有今生來世，為什麼今生全然不記得前世的事情，所有的一切又從頭開始的疑問，於是便在其中參入了許多的想象，而這些想象又是沒有根據的。比如你們中國傳說中的奈何橋和孟婆湯。”
“呵呵，看來你對中國的鬼神文化還了解不少啊。”
“是，我沒事就愛看《聊齋》。”前田麗子笑了笑，“我很同意你的觀點，意識是必須有物質載體的。不過這種載體並不一定非要存在大腦裡。你如果是學腦科專業的話你就會知道，大腦在產生意識的活動過程中，會釋放出電波，其實電波也一是一種物質。”
我沒有說話，我開始仔細地聽她說下去，我開始覺得她會對靈魂這個東西做出一個足以讓我信服的獨到見解。
＇手 機 電 子 書 w w w 。 5 1 7 z 。 c o m＇
“還記得那次在咖啡吧裡我和你說過，靈魂是一種能量嗎？”前田麗子問道。
我默默點了點頭。
“當人在精神高度集中的時候，就會釋放出很強烈的腦電波，當這種能量達到一定程度的時候，就可以對周圍的事物產生直接的影響。特異功能的例子就不需要我多說了吧。”
“是的，我也知道不少直接用意念控制物體移動的案例。”
“這是我首先要說明的，就是意識在其形成的過程中會產生能量。下面我要告訴你更進一層的內涵，那就是感官與這種能量之間的關係。”前田麗子說道。
而此時的我卻逐漸已經陷入了一種混亂的狀態，這並不是因為我沒有聽懂，而是因為我聽得太明白，也覺得很有道理。
前田麗子並沒有理會我，繼續發表著她的理論：“人類的意識來源對外界事物的客觀反映，而通常人類對外界事物認識的渠道來源於五種感官……”
“視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺？”我問道。
“是的，這五種感覺讓我們對外界事物形成了自己的認識和觀念，產生了意識。不過我要說的重點是第六感和第七感。”
“第六感應該是知覺吧，但是第七感那好像是佛學的說法吧。”
“呵呵，你也知道第七感麼？”前田麗子笑著問道。
“是的，我們第一次在閱覽室見面的時候我正好在看一篇‘阿賴耶識’的文章。不過沒看完，也沒看明白。”
“前五種感官是意識的來源，而形成意識的能量卻更多是後兩種感覺。有時候我們會突然意