到這裡，我用筆在紙上寫下了這樣幾個字：
“暗示——焦慮——精神緊張——幻覺——妄想症”。
現在再從前田麗子所給我的資訊來看看。她首先就強調了那個野川雪不是鬼魂，按照她的理論也就是說那不是一個簡單的影像，而是一個有機生命實體。其次是孟麗遺書中關於一個與自己一模一樣人的記載。第三，那天晚上在團委辦公室的走廊上，不但看到了野川雪，還聽到了她所唱的歌謠還有腳步聲，靈魂是一種能量所產生的影像，那就只能被視覺所感應，聽覺是不可能感應到任何資訊的。那就是兩種可能，我接著用筆在紙上寫下了另一行字：
“1、生命實體——來歷不明——擁有獨立意識；
2、生命實體——本人——並未死亡。
總結：真實存在，並非幻覺。”
我究竟應該按照哪一個結論去尋找問題的答案呢？尤其是在我寫下“並未死亡”的四個字的時候，我自己都感到驚恐，也對自己的這種推論感到震驚。我寧願選擇第一種結論，可是第二種結論卻充滿了神秘，這又一次讓我感到迷惘，好奇心依然在促使我選擇後者，因為這一切所發生的事都讓感到事情絕非如此簡單。
於是，我在心理研究會和降靈會之間，斷然做出了自己的選擇，那就是降靈會。
伸了一下懶腰，看了看窗外，雖然天已經黑了，但是寢室樓的附近還是很嘈雜，我準備下樓去走走，放鬆一下心情。
不過，似乎老天並不想讓我放鬆，剛走到樓梯口，我就看見了一個並不想見的人——那個上回帶我去警局的陳一銘。
“怎麼了，見我像見鬼似的臉色那麼難看？”陳一銘道。
“……”我楞著沒說話。
“要出去？”陳一銘問道。
“是的，準備出去走走。”
“不介意的話我陪你走走？”陳一銘邊說邊取下了他的警帽，在手上拍了拍。
“可以。”我知道自己沒有選擇的餘地。
PART 4。
走在通往校園大門的林蔭大道上，不時地有過往的學生穿梭在我的身旁。
陳一銘首先打破了我們