就不耐煩了。等眾人落座之後，無魚開口明目的，想要和京師諸寺之力，辦一場重事，為南理祈福。
這是大事、好事、盛事，無魚又明言在先，此事由皇家牽頭、朝廷支援，在場所有高僧當然痛快應允，不過在無魚接下來宣佈法事要在四天之內舉辦，大夥不免又吃了一驚，幾乎集合京城所有出家人的重典只有四天準備時間，未免太倉促了些。可是沒辦法，現在誰都等不及了，無魚不聽勸，毫不動搖，就得是五天之後，旁人也只有咬牙答應的份。
接下來無魚列出法事流程、細節，京裡的駐廟僧侶沒有不會做法事的，大家都是輕車熟路，不外是唱香贊、鐘聲偈、信徒請法：跟著大座講經和供佛齋天：接下來便是重頭戲唱贊誦經祈福。
無魚把祈福部分作了子個環節，先為國家百姓祈運，再為護法檀那求福慧，後則是為國廷皇室唱福。
按照正常道理，做完這一項，整個法事就要進入收尾，不料無魚師太搖了搖頭：“尚未完結，還有一項，由貧尼與孤石師兄共同主持，屆時還要請諸位師兄、法師相助”直到她提到孤石之名，在場的僧侶們才恍然發覺，老尼姑孤石並未到場。
孤石中午過後就急匆匆地出門去了她要聯絡另一批佛徒
第四十二章 稻草
由無魚師太牽頭，鳳凰城中八十三座大寺廟、百餘位如名高僧率同三千佛門弟子，要舉辦一場浩事為南理祈福當天黃昏時分訊息從大薦福寺傳出，皇城上下盡做歡顏。
靖王一脈只等這場法事為引，後面便著手登基諸事：平叛眾人就要在法事中發難、徹底了結這場內亂：至於尋常百姓，或許察覺不到朝中暗流湧動，但至少明白最近怪事不斷局勢緊張，尤其是惡鬼、怨hun作祟，攪得人心惶惶，大夥都盼著能夠驅逐邪靈、盼著朝廷重整秩序、盼著戒嚴快點結束，重回以前安樂生活。
所有人都等著這場法事。
祈福道場就設在鳳凰宮前的廣場上，從的定法事當天，大隊禁軍與勞力被派駐到宮前，陳鍾設鼓、搭臺置佛，日夜趕工忙碌不休，佈置道場。
四天之後，八月廿九，豐隆皇帝慘死後第十四天，祈福法事的正日子終於到來。靖王特意傳告全城，當夜宵禁提前兩個時辰結束。這場法事不同於普通慶典、集會，參與者都能在祈福時得福慧，這是大有好處的事情，人人都希望能得到神佛護估。宵禁接觸時正是半夜時，百姓們就早早起床，大人抱著孩子，老人拄著柺杖，從三三兩兩到涓涓細流再到匯聚成潮，從城中各處向著宮前廣場匯聚。
天還不亮，僧眾尚未到場，廣場附近已經人潮洶湧，幾乎全城百姓都集中過來。
此刻道場中正在做最後的佈置，先以淨水衝地再鋪撤花瓣，引出一陣陣清香沁人心脾，讓人總也忍不住深深呼吸。不久之後，宮門大開，南理國眾多貴人來到道場，為首的正是靖王爺任瑭，似模似樣的、
手中還領著豐隆幼子。
皇室嫡系和朝中重臣當然不用和百姓們去擁擠，宮前廣場足夠廣闊，單獨給他們開闢出一塊區域，周邊有忠心shi衛的重重保護，安全無虞又毗鄰道場。
又等了一陣，就在天邊曙光初透、黑夜再無力持續之時，先行來到道場的護法僧赤膊而出，來到場中數十柄巨大戒鼓之前，擎起鼓槌雙臂揮舞如風，轉眼間隆隆鼓聲震徹天空，而下一個瞬間裡，從鳳凰城四面八方，傳來悠揚洪鐘，城中所有寺廟都敲響法鍾，和應鼓聲，這也是眾僧啟程離寺、趕赴道場的訊號。
南理皇城法鍾戒鼓此起彼伏，互相呼應，把黎明染得莊嚴肅穆，人人都不自覺收起笑容，心中和著雄渾鐘鼓默唸佛偈……
近百座寺院分佈坡中各處，偏遠些的要走上個把時辰才能抵達道場，和尚趕路又不能撤腿飛奔，否則成何體統。而莊嚴法事，自然不能等著一幫一夥的僧人稀稀拉拉地趕來，眾僧早就被安排在附近的幾座大寺中，鐘鼓一起便啟程出發，按照八吉祥之數分作八支隊伍。各隊前行的速度也有些差別，距離稍遠隊伍的腳下步伐略快、距離較近的則緩步而行。
提前算好時間，當戒鼓三醒、法鍾九回，同時寂靜時，八隊僧侶同時現身於道場之外。來自正東方向的一隊，領隊首腦正是無魚師太。
不等禁軍開道，百姓們就自動讓出道路，眾僧邁步前行，口中輕唱法咒。無數百姓擁擠在街邊，卻沒人發出一點聲響，人人都被僧侶莊嚴所攝，生怕會擾了他們口中的咒、擾了自己心中的佛。
偌大廣場，只聞三千法咒，梵音隨風遙遙瀰漫全場