此臣而行君，亢陽失節。是時王敦陵上，有無君之心，故災也。
太興中兵士以絳囊縛紒。識者曰：“紒在首，為幹，君道也，囊者，為坤，臣道也。今以朱囊縛紒，臣道侵君之象也，為衣者上帶短才至於掖；著帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。為褲者，直幅，無口，無殺，下大之象也。”尋而王敦謀逆，再攻京師。
太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。說曰：“易說：‘枯楊生花，何可久也。’今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂花之發，不可久也。”其後王敦終以逆，命加戮其屍。
舊為羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全數也。初，王敦南征，始改為長柄，下出，可捉。而減其羽，用八。識者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。創為長柄，將執其柄以制其羽翼也。改十為八，將未備奪已備也。此殆敦之擅權，以制朝廷之柄，又將以無德之材，欲竊非據也。”
晉明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。京房易傳曰：“蛇見於邑，不出三年，有大兵，國有大憂。”尋有王敦之逆。
………【搜神記卷八】………
虞舜耕於歷山，得“玉曆”於河際之巖，舜知天命在己，體道不倦。。26dd舜，龍顏，大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字，喻從勞苦受褒飭致大祚也。”
湯既克夏，大旱七年，洛川竭。湯乃以身禱於桑林，翦其爪、發，自以為犧牲，祈福於上帝。於是大雨即至，洽於四海。
呂望釣於渭陽。文王出遊獵，佔曰：“今曰獵得一狩，非龍，非螭，非熊，非羆。合得帝王師。”果得太公於渭之陽，與語，大悅，同車載而還。
武王伐紂，至河上，雨甚。疾雷，晦冥。揚波於河。眾甚懼。武王曰：“餘在天下，誰敢幹餘者？”風波立濟。
魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐、沛之邦，有赤氤氣起，乃呼顏回、子夏同往觀之。驅車到楚西北範氏街，見芻兒打鱗，傷其左前足，束薪而覆之。孔子曰：“兒來！汝姓為誰？”兒曰：“吾姓為赤松，名時喬，字受紀。”孔子曰：“汝豈有所見乎？”兒曰：“吾所見一禽，如麇，羊頭，頭上有角，其末有肉。方以是西走。”孔子曰：“天下已有主也。為赤劉。陳、項為輔。五星入井，從歲星。”兒發薪下鱗，示孔子。孔子趨而往，鱗向孔子蒙其耳，吐三捲圖，廣三寸，長八寸，每卷二十四子。其言赤劉當起日周亡，赤氣起，火耀興，玄丘制命，帝卯金。
孔子修春秋，制孝經，既成，齋戒向北辰而拜，告備於天。乃洪鬱，起白霧摩地，白虹自上而下，化為黃玉，長三尺，上有刻文。孔子跪受而讀之，曰：“寶文出，劉季握。卯，金，刀，在軫北。字禾子，天下服。”
秦穆公時，陳倉人掘地，得物，若羊非羊，若豬非豬。牽以獻穆公。道逢二童子，童子曰：“此名為媼。常在地，食死人腦。若欲殺之，以柏插其首。”媼曰：“彼二童子，名為陳寶。得雄者王，得雌者伯。”陳倉人舍媼逐二童子，童子化為雉，飛入平林。陳倉人告穆公，穆公發徒大獵，果得其雌。又化為石。置之汧、渭之間，至文公時，為立祠陳寶。其雄者飛至南陽。今南陽雉縣，是其地也。秦欲表其符，故以名縣。每陳倉祠時有赤光，長十餘丈，從雉縣來，入陳倉祠中，有聲殷殷如雄雉。其後，光武起於南陽。
宋大夫邢史子臣明於天道。周敬王之三十七年，景公問曰：“天道其何祥？”對曰：“後五十年五月丁亥，臣將死。死後五年五月丁卯，吳將亡。亡後五年，君將終。終後四百年，邾王天下。”俄而皆如其言所云。邾王天下者，謂魏之興也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之後。其年數則錯。未知刑史失其數耶？將年代久遠，註記者傳而有謬也？
吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰：“保質童子。”少年以類相與娛遊者，日有十數。孫休永安三年二月，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。諸兒莫之識也，皆問曰：“爾誰家小兒，今日忽來？”答曰：“見爾群戲樂，故來耳！”詳而視之，眼有光芒，爚爚外射。諸兒畏之重問其故。兒乃答曰：“爾恐我乎？我非人也，乃熒惑星也，將有以告爾。三公歸於司馬。”諸兒大驚，或走告大人，大人馳往觀之。兒曰：“舍爾去乎！”聳身而躍，即以化矣。仰而視之，若曳一疋練以登天。大人來者，猶及見焉。飄飄漸高，有頃而沒。時吳政峻急，莫敢宣也。後四年而蜀亡，六年而