如何？”元始道：“你今下山，我與你幾言，你自然便知：
溪石上垂竿直釣，自有高明訪子賢。輔佐聖君為相父，九三拜將握兵權，諸侯會合逢戊申，九八封神又四年。
元始講完又道：“雖然你去，還有上山之日。”子牙拜辭元始，又辭眾位道友。帶行囊出玉虛宮。
姜子牙下山後先去投奔兄討得一房正妻馬氏，後姜子牙與宋異人後院收得五鬼為僕，打發到西岐山，而馬氏整日嫌棄姜子牙一事無成，二人爭持不下，姜子牙便於一紙休書與她，馬氏自回孃家不提，姜子牙記起元始天尊所言，便辭別兄長，奔赴西岐尋訪明主而去。
姜子牙自到西岐之後，隱於溪，垂釣渭水。一日子牙垂釣做歌吟唱，卻來一樵夫武吉與子牙對唱兩句，二人通名好。樵夫大笑，子牙問道：“為何大笑。”樵夫武吉道：“我笑你自誇，自稱聖賢，卻用得直勾釣魚。”並將釣魚之方告知姜子牙。子牙卻道：“你只知其一，不知其二。老朽在此，名雖垂釣，我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路，撥塵翳而騰霄。豈可曲中而取魚乎？非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求；不為錦鱗設，只釣王與侯。”武吉笑道“你這個人也想王侯做。看你那個嘴臉不相王侯，你到相個活猴。”正在得意，卻被姜子牙點出他今日入城將會殺人。二人卻是不歡而散。
武吉卻沒想到，他進城的時候，扁擔換個肩頭，卻將門軍王相，夾耳門一下，即刻打死。恰巧文王路過此地，問清緣由後道：“武吉既打死王相。理當抵命。”便當即為吏，將武吉禁於此間。文王往靈臺去了。西岐因文王先天術數禍福無差，因此人民不敢逃匿；所以畫地為獄，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天數算出，拿來加倍問罪。以此刁鑽之民，皆奉公守法，故曰畫地為獄。且說武吉被禁了三日，不得回家。武吉思母無依放聲大哭。散宜生往南門過。見得武吉如此大哭，待聞名緣由後便帶武吉至文王前。稟明武吉冤屈之後，文王特赦武吉回家探母，武吉回家見到老母，告知自己所犯罪惡，最後隨口提了姜子牙一句。卻被老母提醒，著他前去求姜子牙救命。武吉來到渭水西邊見到姜子牙。當即跪拜懇求姜子牙救命。而後姜子牙收武吉為弟子，傳武吉一法躲過文王先天術數。數日後武吉便早起挑柴貨賣。申時乃到姜子牙處聽講兵法。而文王見到武吉一去不回，便以先天術數演算。卻得到姜子牙矇蔽的結果——武吉畏罪跳崖，卻信以為真，不再過問此事。
一日文王夜夢飛熊，便知貴人出世，於是清早便同眾文武出郊外行樂，共享三春之景，同時也為尋訪聖賢。行至一山，卻被漁翁吟歌打動，俱都認為做歌者乃是一大賢，文王隱隱覺得此人便是自己貴人，忙叫住漁人詢問，方得知外三十餘里溪一老者所做，於是眾人乃轉道向溪而去，半途卻又聞溪老者所做歌謠，文王尋賢之心更甚。加快步伐溪而去。正行之間，只見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草奇，金魚未遇隱溪；世人不識高賢志，只作溪邊老釣磯。”
文王聽得歌聲，撫掌嘆道：“此中必有大賢。”旁邊散宜生卻發現那人酷似武吉，便將其抓將回來，武吉躲之不過，便交代道：乃是溪一老人，姓姜名尚字子牙，道號飛熊；將武吉收為弟子，並做法救下武吉。文王得知後大喜，卻是姜子牙道號與文王夢境相合，定為西岐貴人。便著武吉帶路前去尋訪姜子牙，卻是未能一見，得散宜生提醒後訪賢禮數不足，於是文王只好帶隊而歸。
文王從散宜生之言，齋宿三日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠，文王擺列車馬成行，前往溪，來迎子牙。封武吉為武德將軍。文王率領百官聲勢浩大，直徑出得西岐，不知多少百姓來看文王迎賢。文王於三十五里外停下車馬，僅帶散宜生步行前去，終在溪邊見得大賢，悄然立於姜子牙身後，姜子牙明知駕臨。故作歌道：
“西風起兮自雲飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鉤竿兮知我稀。”子牙歌畢，方才出言，經過一番禮請，文王終請的姜子牙出山，於是拜請姜子牙同車而行回得西岐，文王升殿，子牙朝賀畢，文王封子牙為右靈生丞相，子牙謝恩。子牙相國有方，安民有法；件件有條，行行有款。卻是，哪吒引殺劫，道祖隱天機，子牙入西周，九州殺劫動。
【第四十九章 楊昭入冀州】
姜子牙西岐拜相，卻是量劫起，殺劫至，率先出兵的）正是北伯侯崇侯虎。卻是崇侯虎直覺大戰將其，自方勢力弱小，
這日，威虎殿上崇侯虎高坐龍椅之上，身著帝服，一身霸氣，看著下方分站兩旁的二百鎮