視後來重組而成）兩大提供免費頻道的電視臺，韓國地區也只有三大電視機構，新加坡主要是“新傳媒”一家公司壟斷電視產業。
臺灣之所以產生如此多的電視機構，與臺灣的電視產業的發展史有很大關係。
在20世紀60年代末開始，臺灣主要擁有臺視、中視、華視三大政府扶持成立的電視臺。
不過因為臺灣地區一些山區比較多，一些山區，普通的電視天線無法接收到三大臺的電視訊號。
於是，民間開始有一些公司，開始投資建設大型的天線裝置，接受“三大臺”的電視訊號。之後，再將接收到的電視訊號以電纜傳送的方式，向一些山區收費提供電視訊號服務。
這些向使用者提供有線電視訊號接收服務的小公司，被統稱為“第四臺”。
而到90年代，隨著技術發展，山區已經能夠直接透過家庭的天線接收三大臺的電視訊號。
這些“第四臺”再也不能透過轉播三大臺的節目盈利。所以，一些“第四臺”為了生存，開始自己製作節目，向觀眾出售。
出售自制的電視節目，其實並未獲得官方許可。
不過，因為法不責眾，最終在90年代衛星電視興起的時代，臺灣當局開始給“第四臺”
們發放了衛星電視牌照。
加上臺灣開了黨禁之後，在野黨派不滿國民黨壟斷三大臺的輿論喉舌。所以，不少的在野黨，紛紛投資“第四臺”，利用這些電視臺，宣傳自己的黨派，以及透過電視節目，進行拉選票。所以，臺灣的數百家電視臺紛紛上馬，展開了空前激烈的電視媒體的競爭。
而在80年代，臺灣的電視媒體，還一直是臺視、中視、華視，這“老三臺”主宰臺灣的電視媒體市場。
張少傑到臺灣給《大唐雙龍傳》做宣傳。
而這老三臺，自然也是爭相邀請張少傑參與專訪節目。
最終，張少傑決定選擇“中視”的專訪節目，之所以選擇了中視，那因為張少傑在臺灣的三大粉絲團之一的“《大唐》少女團”中，有一名活躍粉絲茜茜，正是中視的節目主持人。
而《大唐》少女團中，茜茜也是一個非常活躍的參與者。並且，還主動的利用她的工作性質，有意識的在電視媒體上給張少傑做宣傳。
張少傑自然明白，一個名人，想要成功，光靠自己的才華，也是有限的。而是要靠大量的鐵桿粉絲的力挺，才能夠獲得更大的成功。
三流的名人，靠勤奮。
二流的名入，靠才藝。
第一流的名人，則是靠名氣和市場號召力！
名氣大小，取決於才藝、商業宣傳。
而市場號召力，則取決於鐵桿粉絲的數量。
張少傑知道，這些鐵桿粉絲的重要性！
一名鐵桿粉絲，甚至可以起到一個人宣傳，可以帶動幾十人對張少傑的作品，進行支援。甚至，他們的口碑宣傳，比媒體上的廣告更加直接、有效！
而茜茜則是在張少傑在臺灣三大主流粉絲團中“少女團”核心的骨幹。整個《大唐》少女團，主要是一些在校的中學女生、大學女生，以及剛剛參加工作不久的文藝女青年。
這些女粉絲，雖然不如專業的演員、文藝家們的表演能力，但是加起來一共卻是超過了5000多名註冊會員。
而且，因為女青年、小蘿莉們，喜歡利用節假日，在一些學校中、公園裡，進行一些《大唐》真人COS表演，每次表演都吸引大量的群眾圍觀，潛移默化的增強了《大唐雙龍傳》在臺灣的文化影響力。
正是因此“少女團”粉絲們的建議，使得張少傑選擇了，去參加“中視”的節目。
3月30日。傍晚。
臺北。仁愛路，廣播電視大廈。
這是中廣、中視兩大傳媒集團，合資建成的廣播電視大樓，是臺灣第一棟專供廣播電視媒體專用的大廈。
從1971年啟用之後，成為了中視主要的電視節目錄制、放送基地。
“現場的觀眾，還有電視機前的觀眾，歡迎收看我們的特別節目一一’中視天才人物特刊一一張少傑專訪’！我是本期的主持人，茜茜。話說這期節目，可是差點夭折了呢，為了邀請到我們的張少傑先生。我可是提前幾個月加入少傑的‘大唐少女粉絲團’，透過粉絲團的姐妹們，施展美人計啊、苦肉計啊，賣萌啊什麼的，才讓少傑同意錄製這場節目的呢！”
主持人茜茜，雙馬尾辮，娃娃臉，顯得