目標”…這並不是說，張少傑沒有道德、沒有紀律。作為一名有知識，有理想的商人，張少傑更認同儒家思想中的一些可貴精神。儒家提倡的序貫道德觀，一直是深刻的影響到了張少傑為人處世。
儒家思想中有“修身齊家治國平天下”，從這句話可以看出，儒家講究穩打穩紮，秩序井然，擁有多大的能力，便會有多大的責任。
古時候，所謂齊家，則帶領家鄉發展起來，讓自己的能力惠及更多人。
等到能夠齊家了，顯然已經算是有能力、有威望的地方名士，自然會引發更多高層的關注。
齊家之後，人們的訴求，往往達到治國的境界。
治國水平也有高下之分。低者，禍國殃民。庸者，但求無事。高者，則是能夠讓內能安邦，外能平天下。
商人的平天下，就是讓自己的事業能夠拉動民族產業的發展，給國家民族爭取利益。
相對於從事低端製造業，以及貿易、商業等等行業，張少傑認為，做事業要有前瞻性一點較好。比如，文化產業、軟體業，在中國改革開放的初期，根本不是暴利產業。所以，很多的暴發戶，也看不上這些產業的利益。
但是，張少傑偏偏願意做，這也是“捨我其誰”的英雄主義使然。
在張少傑心目中，總是將國家民族的文化、科技創新視為自己的使命，視為自己的事業。能夠為自己理想中的事業而奮鬥，人活著，自然就充滿了昂揚氣勢！
當然，張少傑的氣場，顯然也影響了越來越多的人，有點像儒家思想中的“修身”之後的“齊家”層次。
寒假的時候。
少淮過了一把老闆的癮，在“電腦稿紙”
軟體的2。0版本升級中，少淮已經在深度的參與程式的編寫，少淮發揮的作用也越來越廣泛了。
“這一個版本，需要有統計字數，字型大小、顏色，以及文章自動排版、換行等等功能，對了這些功能！”少淮強調道，“我哥以前跟我說，電腦稿紙缺點是不