讜諼郎�洌�謐鈽枰�淇焓輩嘔岫琳廡┦椋�灰�顏廡┦楦愕媚敲瓷袷ジ哐擰Ｔ�1949年以前即現代文學時代，中國最著名的作家是張恨水，共產黨看到這一點，培養了自己的張恨水，培養了趙樹理、孫犁這樣的作家。魯迅固然好，魯迅是我們的旗幟，但魯迅的東西是需要轉化的，大多數人看不懂，連魯迅的母親都看不懂魯迅，魯迅是啟蒙者，但連自己的母親都啟蒙不了。魯迅批判張恨水，說他盡寫些無聊的三角戀愛故事，可是魯迅的母親最愛讀的小說就是張恨水的小說，魯迅很無奈，他在日記中寫他多次為母親購買張恨水的小說，張恨水每有新書出來，魯迅都是消費者之一。魯迅的朋友回憶在魯迅家與魯迅的母親聊天，魯迅的母親很高興，對魯迅說：“唉，你不是也寫小說嗎？把你的小說拿過來給我看看。”魯迅拿了本《吶喊》給母親看，裡面是一些短篇小說，很容易看，魯迅的母親讀完之後把書一扔說：“這有什麼意思，這不都是咱們家鄉的那些破事嘛。”魯迅聽後很掃興，他母親不喜歡讀他的書，但老太太很平常的兩句話透露了很重要的資訊，使魯迅思考如何創作老百姓喜歡看的書。老太太第一句話是“這有什麼意思”，說明老百姓要讀有意思的書，思想深刻的書沒有意思就不能傳播，第一要有意思。老太太第二句說“這不都是咱們家鄉那些破事嘛”，大家不願意讀普通的大家都見過的事，老百姓要讀沒見過的奇怪的書，用中國的術語叫做傳奇，張愛玲有本書就叫《傳奇》，老百姓要讀傳奇，不要讀平平常常的自己的生活。原來有個笑話說作家是把你的事情寫出來再賣給你，大家不喜歡這樣的作家，老百姓要看個自己嚮往的，生活裡沒有的夢，《啼笑因緣》就是老百姓輕易不能經歷的。張恨水的作品沒有很深刻的文化蘊涵，啟蒙不能太高，魯迅的偉大在於他啟蒙知識分子，啟蒙高層次的人，高層次的人讀了魯迅會豁然開朗。現代文學經過二十多年的發展，毛澤東做了精闢的總結：“我們必須創作為老百姓喜聞樂見的作品。”老百姓喜聞樂見不是迎合老百姓，而是思想為老百姓接受，大家才能團結起來，國家才能強大。我們看看西方文藝，拿勢力最強大的美國來說，美國以好萊塢為代表的文化全部是為老百姓喜聞樂見的。毛澤東說我們要創作中國氣派、中國作風、科學的、大眾的作品，美國人沒有學過毛澤東的講話，但美國人實踐非常好，美國建立的就是美國氣派、美國作風，為美國全體人民喜聞樂見的作品。美國沒有###，但在好萊塢的影響下團結起來、萬眾一心，認為自己國家是強大的，別的國家不是流氓就是乞丐。國家有力量體現在是否萬眾一心，透過這樣一個藝術手段，現代文學的任務是凝聚你的國民。中文系是幹天下大事的，擔負著改造民族靈魂的核心任務，中文系分工很多，整體上擔負著民族靈魂改造的大任。
。。
孔慶東：武俠與人文素養（2）
文學形式多種多樣，張恨水寫的通俗小說是以言情小說為主，到1949年以後華人圈裡佔統治地位的不再是言情小說而是武俠小說。整個華人文學圈1949年之前最著名的作家是張恨水，1949年之後最著名的作家就是金庸。金庸的知名度已經遠遠超過張恨水，不能保證每個華人都知道張恨水，但我們可以保證有華人的地方金庸就是個常用詞，就是個大家都能聽懂的詞。走遍全世界有華人的地方只要談金庸，兩個人就會找到共同話題。過去列寧說：“工人階級走到世界各地，唱起《國際歌》就會找到階級兄弟。”金庸就是華人的《國際歌》。讀金庸所起到的重要的政治利益是大多數金庸讀者沒有預料到的。金庸小說的興起是在冷戰時期，在前幾十年的興起是在海峽兩岸水火不容的時候，共產黨、國民黨都把對方描寫成人間地獄，我們要解放臺灣，臺灣要光復大陸，老天爺恰好給中國留下了香港這塊地方，恰恰給金庸施展的舞臺。金庸在大陸受了教育，香港給他提供了一個舞臺，他寫出了超越冷戰之上的東西，在世界華人圈內蔓延開來。華人讀後才知道：“這就是我們偉大的祖國，原來我們和郭靖、黃蓉是一夥的。”被冷戰所束縛的思想開啟了，海峽的分裂造成人心的分裂，現在看了金庸所寫的武俠小說才知道我們是中國人，知道政治分裂是短暫的，金庸在政治上整合了中國。以金庸為代表的新派武俠小說構造了文化中國的版圖，隨著他筆下的人物走遍中國的大江南北，好像撫摸著祖國的身體一樣，金庸的作品是最好的愛國主義讀本。有那麼多所謂精英人士打擊、壓抑通俗文學，認為自己是高雅而人家是低俗的，為何說人家是低俗的呢？通俗小說內有打架的，所謂高雅的作品中就沒有