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喪屍襲擊生人的狂暴行為可能是因其體內未知生化病毒對神經的感染而產生的“本能”作用，這種本能就是掠食，透過吃人來吸取病毒神經所需的養分，體內神經元細胞在吸收養分後可持續進行細胞應激裂變及吞噬作用，進而產生了生物電。
張星超和伊娜無法理解一點：死後的人怎麼還有意識與思想，就像棺材村山民。莫非他們沒有死？在張星超看來這絕不可能，身陷棺材村險境時，他曾開槍打中多個山民，甚至有人被直接穿心，但他們根本死不了。難道他們已經死了？為何還有思維能力？
張星超忽然回想起《TibetCode：TheForbiddenEvil》（《西藏禁書》）中有一章為《TheyLiveBetweenDeathandSurvival》（《不生不死》），難道他們處於生死之間，一個生與死的臨界點？
黃醫生指著一臺電腦說：“你看這部控制系統像什麼？”
實驗室左房內，各種大型電子器械佈設，連線於一臺中央控制解析電腦。黃醫生開啟電腦，進入數個程式，開始操控與之連線的各種機器，有腦普勒分析儀，心臟檢測儀，語言分析記錄器等，只見各種儀器開始運作，機器手定位運動，攝像儀檢測並反饋影象，聲音記錄儀記錄並傳輸音波，機動床輪轉動著。
“這很像一個大型機器人系統。”張星超答道。
“這臺電腦控制著這裡所有的儀器，當電腦指令透過各種線路傳達到各式儀器後，它們就能按照電腦指令進行工作並反饋資訊記錄。我舉一個也許不太恰當的例子：這臺中央控制電腦就好比人腦，而那些儀器就是人的物理器官比如四肢和腑臟，有成像的眼睛，機械運動的手臂，傳輸音波的耳朵等等。”黃醫生說道：“你過來，控制這臺電腦。”
張星超將手放在滑鼠上，點選各種程式指令。
黃醫生詭異地一笑：“整個系統就好比人體，這臺中央電腦就是大腦、交錯盤繞的電線就是神經、機械手好比人的四肢、其他儀器體系就像五臟六腑，而現在控制這套系統的人是你，那就是說這套系統是按照你的性格和意願而行事的。換言之，你就是站在‘大腦’背後的靈魂。現在假設你這個靈魂死了，由我這個闖入的第二靈魂來控制你的‘身體’，那你的‘身體’現在就會按照我的性格和意願來行事，從而表現出一個截然不同的性格和人為。從精神學來講，這就叫‘精神分裂’。你我倆人操控著同一‘大腦’和‘人體’，表現出來的卻是完完全全的兩個人。”
按黃醫生的理解，要和精神病人溝通，首先要能聽懂他們的‘語言’，瞭解他們的內心世界。在正常人看來，精神病人的意識和行為不再正常，那是因為正常人用自己的世界觀去審視處於正常世界觀之外的事物。黑格爾說，存在即合理，既然精神病和患者都客觀存在，從某方面說，他們的精神也是客觀合理的（即：非正常狀態下的‘合理’）。精神病學是唯一與其他所有的醫學學科本質上不同的，因為一般醫學研究的是人體物質構造和代謝，也就是物質的範疇；而精神病學卻研究物質之外的課題，那就是精神。哲學範疇中，精神是唯一超出物質世界之外的客觀存在，而醫學界對人精神的研究，還處於起步階段，而且發展緩慢。心靈學以及精神學源於西方宗教，當今精神學範疇的臨床試驗，仍然使用出自宗教的催眠術（宗教將此稱為‘潛意識交流’或‘睡眠狀態下的靈魂交流’）。
聽了黃醫生的分析後，張星超和伊娜這兩外行也不由地將信將疑，能把當今醫學界最為高深和待發展的問題講述得如此淺顯易懂，可見黃醫生不是一般人。這時，張星超才想起自己還不知道黃醫生的名字，連忙問道：“黃醫生的見解果然驚世駭俗。能不能給我一張名片，以後若有相關疑問，還能向你請教。”
“我從不用名片。我叫黃勝學。”
伊娜大為驚歎，原來黃醫生就是精神學界赫赫有名的黃勝學博士。五年前伊娜學習高階密碼學時，曾讀到黃勝學的一篇論文，題為《神秘的入侵者：第二潛意識》。文章專業且學術地論證了對失憶的人如何進行有效的記憶修復。本文因與西方著名靈學家雷蒙本特利的一篇名為《靈魂知道答案》的著作相似，曾被質疑為抄襲。黃勝學在他的那篇論文中寫到，世界精神學和心理學界公認最好的治療失憶和喚醒記憶的方法就是催眠術，與大腦背後的神秘力量交談和對話。就好比電腦被格式化了，裡面所有的記憶都丟失了；此時只