定之後，彼此在修煉方面相互砥礪，玩點小考驗，實在是再正常不過的事情了。
方天小友在信前面不就說了嗎，“yù這一身從頭到腳，自磨礪石上滾過”。
所以這個修煉藏語的提出，還是很自然。
收到信後，這個人不瞭解方天小友問的事情，就把這封信轉給其老師。這是“故意”嗎？不是，這還是一件很自然的事情。
兩位聖域者在看過這封信後，只是一時興起，想要玩玩小輩們的把戲。
這是“故意”嗎？不是，這絕不是任何人有意及故意的安排！這一切，只是偶然，只是出於兩位大能者的一時興起！
但是就是這最後的偶然，最後的一時興起，成為突破禁斷的最關鍵的一個環節。
最關鍵的一個環節，一環！
在那件事上，方天小友為什麼要用炎黃城五級五者的“五環”來寄藏修煉的五個東西？
因為涉及“五”，對於當前的方天小友來說，第一個想到的，必然會是武者五環，而不是其它。——這還是一個自然而然，絕沒有任何刻意。
環，也是圓圈。
而圓圈，是什麼？
圓圈可以用來表示圓滿，比如說圓滿法師，但是同時，它還可以用來表示——
表示封禁！（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian。）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。qidian。閱讀。）
第二卷 安居樂業 第五百一十九章 藏語
（） 在方天的前世，漢語裡有個詞，叫“呻吟”。
呻吟是什麼意思呢？方天沒有查過大辭典，不知道它的具體釋意，但其大概意思卻是知道的，估計大多數人也都知道，因為這個詞太常見了，比如說，無病呻吟。
沒有病嘴裡還要亂哼哼，那肯定不是疼的，不是疼又是因為什麼呢？
一個人，吃飽了，喝足了，朝床上一躺，然後還可以用手在肚子上揉揉，一種幸福美滿的感覺就油然而生，再然後，就滿足地……
滿足地“呻吟”一聲。
一個人，被家長、老師、上司、老闆等等壓迫壓榨得狠了，心情悶悶地，又沒法表達出來，於是時不時地就會哼哼那麼兩聲。
這哼哼，也叫“呻吟”。
一個人，不，這次是兩個人了，“月上柳梢頭，人約黃昏後”，——話說，為什麼要約在黃昏之後呢？
總之，兩個人見面了，見面時，一個快速地迎上去，一個同樣快速地飛奔過來，然後，四臂交錯，身體相疊，天地開始旋轉，再然後，兩個人同時滿足地……
“呻吟”一聲。
此等種種情況，還可以列出很多，但由於方天所在的南域不久即將迎來暴雨氾濫的雨季，就不多列了，以防山體滑坡。
不過，由此已經可以知道，“呻吟”是一種情緒的表達。
疼痛了，快樂了。或者既疼痛又快樂了，都可以呻吟。也都會自然而然地呻吟。
而從大的層面來說，人類所有的情緒，其實都可以用這三種來表達，因此，也可以說，“呻吟”，是所有人的一種共xìng，古時流行。後世一樣流行，方天時代的網路上，“啊啊啊啊啊！！！！！”
這樣一個表達，就是典型的“呻吟”，明明字裡行間什麼內容都沒有，但是其實也什麼都有了，可以是疼痛。可以是快樂，也可以是既疼痛又快樂。
總之，可以表達發言者想要表達的一切情緒。
呻吟既然是一種共xìng，那就有了流通的基礎。所以不管是“啊！”，還是“啊啊！”，還是“啊啊啊！”。或者是“啊啊啊啊！”，又或者是“啊啊啊啊啊！”，許多時候，都會激起觀看者一種微妙而莫名的情緒。
也因此，方天前世時的網路上。以“啊！”為基本句式的呻吟，不勝列舉。不管是什麼論壇。不管是什麼貼子，在主題或者回復，尤其是回覆，太多太多時候，都可以看到這樣的呻吟。
但是隻停留在這種層次上顯然是不行的。
孔夫子說：“你這是垃圾！”
在下了結論之後，就是給出解釋。——孔夫子雖然崇尚以牙還牙，以血還血，是個典型的暴力男，但是一般情況下，還是很願意“以理服人”的，在這一招沒用之後，才會考慮進入另一種程式。
孔夫子接下來便解釋道：“言之無，行而不遠！像這種要採沒采、要內容沒內容、