沒有什麼普通人與修煉者。
沒有什麼武者與魔法師。
也沒有什麼魔法學徒與法師、初級法師與**師。
芸芸眾生，大家都在同樣的一條道路上行走著。
只不過，有的人，知道自己所走為何路，然後透過種種辦法，讓自己走得更輕快，走得更遠。
也有的人，不知自己所走為何路，於是昏昏昧昧著，或是南轅北轍，或是朝秦暮楚，又或是把路途中的某種風景，當成一生的歸宿。如此這般，林林總總的情形背後，是沒有一個明確的核心，來貫徹其人生。
三十年中一輾轉，方覺今是而昨非。這樣的人生，不是一個貫徹的人生。
醒時心慷慨，夢中意彷徨。這樣的人生，不是一個貫徹的人生。
到頭點行囊，囊中無一物。這樣的人生，不是一個貫徹的人生。
何謂貫徹的人生？
貫其一生，從生到死，徹其一生，從醒到寐。
身心在此中萌，身心在此中長，身心在此中凝，身心在此中定。
唸到此處，方天意念所在的識海之中，無窮無盡的青藍紅黃四sè光點，如同片片雪花，從天落下。
這片識海天地，頓時化作一片茫茫。
而在這一片茫茫中，有一人，卓然dú ；lì。（未完待續。）
第二卷 安居樂業 第五百零二章 一朝徹悟，過往分明
（） 想起葡萄酒，方天理所當然地跟著想起了葡萄。
再一搜尋，果然，種種野葡萄山葡萄數量相當不少。不過不管是結實的還是沒結實的，也必然都是很小粒的那種。野生的果實類大多這樣。
在需要與其它種種植株競爭的生態環境中，傳播並非第一要務，生存才是。
所以孔孟才說，食sèxìng也。這“食sè”兩字萬萬不能顛倒，只有吃飽了，不用為吃飯發愁了，才會有興致去尋思著XXOO什麼的。
你要是個搬磚的，又或者是碼頭上扛包的，天天累死累活，一天勞作結束後，往往累到腰都直不起來，那個時候你就會知道，除了為生存而奮鬥之外，其它種種，都是浮雲。
不單人類世界是這樣，整個生物界，都是這樣。
不過，話說回來，這些果實雖然很小，但是其滋味相比前世人工培植的那些，卻是很濃烈的。 ；。。
這種濃烈並非全然是好事，前世許多人雖然經常埋怨那些大棚類栽植的東西“沒有味”，但若真把這些野生的東西送給他們吃，果實太小長得歪瓜劣棗吃得不爽快倒是其次，就說那些果實的味道，會很衝擊味蕾的。
這裡的“衝擊”可不是形容詞，而是真的衝擊。
也就是說，會對味蕾造成一定破壞的。
不過也還是那話，“天生我材必有用”。果實太小，吃起來不爽，但是“喝”起來，卻是很好的。
將這些果實收集起來，蘊釀、發酵，然後再經過歲月的沉澱……
有些東西經過歲月的沉澱會變成渣。反之，有些東西經過歲月的沉澱則會變成jīng華。
或許這整個世界上也只有兩種東西，一種是渣，一種是jīng華。如果你既不是渣，也不是jīng華，那大抵意味著，你還沒有找到那條通向jīng華的路。
那麼，在歲月沒有把你變成渣之前，抓緊時間，趕緊找到那條可以讓你走向jīng華的路吧。身為大樹。就活出大樹的風華，身為小草，就活出小草的驕傲。
一念至此，方天的心思，忽地轉向幽沉。
然後。就這麼突然地，進入了那不可名說的空寂離塵之境。
那種狀態。這些天裡。方天已經進入好多次了，但是這一次，卻又有些不同。之前的那些次，他是萬念皆忘，獨有氣血在身中湧動，而這一次。氣血湧動如故，意念，卻如點點繁星閃爍於夜空。
一如感應中，那億億萬萬的光點。
那是屬於生命的光華。
大的。是參天古樹，更大的，是一片片的茂密叢林，小的，是荒原野嶺上長的稀疏的那些樹，更小的，則是灌木野草之類。
然後，在這些大大小小的靜態光點之中，更有億億萬萬光點，在或停或動。
那是生存於這方天地中的大小動物生命。
真真確確的，哪怕就是一棵再不起眼的小草，也在這漫天籠罩的元素世界中，撐起了獨屬於自己的光華。