這空氣，與生命的活動息息相關，呼吸什麼的就不說了，就說不論這個世界還是前世，人們都很熟悉的一種行為，扇扇子。
天熱的季節，所有不太重然後大體上呈片狀的東西，如衣衫、帽子、大樹葉、圖書、硬紙片等等，都可以拿在手上，來回擺動，以製造“風”來解熱。
所謂“風”，其實是空氣的流動，和水的流動並無差別，只不過一個是稀疏的氣態一個是聚集的液態而已。
如果沒有空氣，換言之，在真空中，來扇扇子，會怎麼樣？
答案是，你怎麼扇，也不可能有任何的“風”出現。
在這個世界，魔法，說白了，也不過就是調動粒子、空氣、水、泥土的運動，使其分散、聚集或者向著某個特定的方向流動。
推動空氣前行，就產生了風。
如果推動的速度很快，就產生了風暴。
如果不是筆直地推，而是有所偏轉地推，就產生了風旋。
如果這風旋有三米之寬，可以用來捲起或推動一個物體，如果這風旋只有小手指寬，甚至更細，就可以用來切割物體。——這就是高階版的“風刃”了。
這是風系法術。
水系法術和這基本相同。土系是分散和聚集，火系則是聚集和震盪。
這個世界的人們可能很難理解為什麼同是基本的四大元素法術，風系法術卻是最為容易施展，水系法術次之，土系法術又次之。這個在前世小學生都很容易理解的事情，在這個世界，卻很可能連**師都想不通。
他們更無法理解，為什麼有的魔法師擅長風系，有的魔法師擅長水系，有的魔法師擅長土系。
按理說。擅長最為困難的土系法術的魔法師，對於不太困難以至相對簡單的水系、風系，應該很容易就“反向相容”的吧？
但事實完全不是如此。
其中的道理，他們可能同樣也是怎麼都想不明白的。
而這個東西，在前世。一個人只要知道“頻率”這個詞，就很容易理解了。
風、水、火、土。四大元素的震盪。各有其特定的頻率。而當一個人精神力震盪的頻率，和這四大元素中的某一個產生關聯時，就自然具有了對該系元素的感知能力。
換言之，這個人就是這個世界所謂的“具有魔法天賦”。
同樣，前世的華夏民間傳說中，說有人是“陰陽眼”。能看到“鬼”。
那其中，十之**，甚至更多，當是以謠傳謠。但是，也未必就沒有那麼一點點，是其眼睛對光波頻率的接收能力，和普通人稍微有那麼一點點不同，於是，就看到了一般人看不到的東西。
其實，“色盲”的存在，已經完全證明了，同為人類，人與人之間眼睛的功能確實是有著細微差異的。
而就這細微差異，導致了，有的東西，有的人可以看到，有的人無法看到。
以大部分來否定小部分，以“常規”來否定“實際”，以已知來否定未知，以現在來否定未來，這其實和中世紀的異端說，沒有任何區別。
在前世，科學的曙光，驅散了宗教的陰霾。
但當科學這個牌子豎起來之後，在許多人那裡，它又成了新的宗教。
這其實和華夏古代媳婦與婆婆之間的關係非常像。媳婦總是乖巧的，總是委屈的，總是要被婆婆“立規矩”的。但當很多年過後，這媳婦終於熬成了婆婆之後，她對新的媳婦……
這個時候，她還會想到當年自己的委屈，然後對新媳婦大度相容嗎？
不會的。
因為身份已經轉變了。
身份的轉變，意味著對利益的訴求，已經不再相同。
宗教本為救贖而生，擔當著救世主的角色，但當它從下層一步步走到了上層，慢慢掌握了力量之後，再談什麼救贖，就是刻舟求劍了。
華夏幾千年，朝代之間的更替，同樣如此。
新勢力，總是打著“替天行道”的旗子，其實他們也確實是替天行道。——人類社會的運轉，當“人之道”走不下去的時候，“天之道”自然啟動。
但是之後呢？
那些替天行道者，當天已定，鼎已得，勢已成之後，還會和以前的勢力一般無二，不會有任何本質的改變。
在前世，隨著時代的發展，科學，會成為另一個宗教嗎？
答案是，會。
一定會！
只要對歷史的發展稍有認識