後他擦乾淨了手掌走回到篝火旁。
一直偷眼觀察著杜言修一舉一動的趙瀛走到他的身旁,說道:
“先生這次封禪五嶽的行動有把握解決危機嗎?”
杜言修微微一愣,然後說道:
“那是自然,否則杜某費這麼大力氣又何苦呢!”
看不出是喜是憂的趙瀛點點頭,說道:
“先生有把握,那就最好不過了。”
就在此時,已然多日不見的燦爛陽光照射到無名山峰的峰頂,這是天昏地暗的華夏大地上難得一見的景色了。若非眾人身在高居雲層之上的高山之顛,恐怕也享受不到這一縷陽光的恩澤。
無暇感慨抒情的杜言修掐算一下時間,說道:
“諸位動身吧!咱們是時候開始華山封禪了。”
更多精采,更多好書,盡在。。
正文第二百四十二章
據說上古時代華族的族名就是因華山而得名,華夏族的祖先的確曾經生活在這一地區,所以從這個角度講,這一則傳說確實有些內在的根據線索可供推測猜想。不過所謂真實的歷史經過無情的歲月風塵重重剝蝕和後人臆想揣測以後裡面究竟能剩下多高比例的可信性,那便真是一筆任憑誰都講不清楚的糊塗帳了。
除非有人能讓逝去的亡者重生親自開口驗證,否則分析這種漫無目的推論到底真偽如何,絕對是某些人窮極無聊才會去搞的活動,智者所不取也。但是無論譭譽,華山終究是華山,它依舊安詳地俯視著三秦大地的興衰變遷寵辱不驚。
五嶽之中西嶽華山素以山勢險峻奇絕而著稱於世,不僅在秦嶺山脈諸多同胞中獨佔鰲頭,而且在五嶽名山中的地位亦是非同一般。
自然地理更靠近十朝古都長安城的華山,其聲名甚至蓋過了更為神奇靈異的太白山,即使後者有著悠遠神秘的背景也仍不足以和華山爭奪位置。
雄踞關中平原南方的秦嶺自古以來就是拱衛關中平原的天然屏障,古時候除了秦嶺當中那些天然生就崎嶇難行的山谷小路,開闢道路深入山中始終是一件非常艱難的事情。然而就是在這種前提下,中國的古人卻不惜工本,以前赴後繼的愚公精神硬生生在華山堅硬的絕壁懸崖之上開闢出一條直通山頂的道路,為的就是方便皇帝舉行封禪儀式。
地脈的走向正如同生物的脈動一樣,雖然速度無比緩慢,但卻無時無刻不在產生著精妙細微的波動和變化。
生命短暫的人類在自己轉瞬即逝的一生中很難感知到這種變化的積累,當這種變化放大到以千年為時間尺度加以計算的話,一切就再明顯不過了,杜言修腳下的無名孤峰就是最好的例證。
如今華山的靈穴所在偏離了古人圈定的中心位置足足數十里之遙,數千年以降,即便是那些平日人們感觀中看似永恆不變的東西也在時間流逝的過程中沉默無語地改變了許多。
只要想象一下那些人類無法企及的星辰也有自己的壽命終結之日,也許一切早已在冥冥之中有所定數。
江湖歲月催人老,其實老去的又何止是血肉之軀的人類呢!
似乎衡山山神不友善的舉動並未影響到杜言修祭祀的虔誠之心,他認定了祭壇的位置以後仍舊是不加防範地開始了封禪儀式。
此時杜言修的神情莊重之至,叫人完全瞧不出就是這同一個人在剛剛過去昨天用最粗俗的詞語問候過與西嶽華山山神地位相當的南嶽衡山山神。
正所謂一回生,兩回熟。經過前面兩次封禪時杜言修的悉心引導示範,陳紫嫣和趙瀛已經摸清楚了封禪禮制中的一些基本脈絡構成,這一次封禪華山務須杜言修的時時提點她們也能自己找準步驟,故此三個人配合十分默契,倒似是遊刃有餘得很。
沒有什麼意料之外突發事件,封禪華山的典禮就這樣平平淡淡地結束了,順利得讓人不敢相信進展會這般波瀾不驚。
或許當人們習慣了無所不在的腥風血雨和接踵而至的陰謀詭計以後,遇到平和清淡的情形他們反而會無法適應。就像那些僥倖存活下來走出殺戮戰場的老兵卻終其一生都不能重新變回正常人一樣,既令人覺得可悲,又十分可憐。
“第三個了!中嶽嵩山、南嶽衡山,再加上今天的西嶽華山,五嶽封禪我們已經走過大半,僅餘下北嶽恆山和東嶽泰山需要努力,大家再加一把勁,我保證最多三天之後,一切就都會好起來了。”
杜言修一面屈指數著數字,一面用言語給同行的幾個人打氣鼓勁。
其實不管前途是否如他所說