域“斷層跳躍”，哪怕他只有特雷多一半的力量，也可以輕易將對方擊倒。
而領域再上去，就是神格！
領域只是一種技能，而神格是附著在靈魂中的。單就能量體系而言，神格要比領域要高出許多。舉例來說，德拉庫拉和薩麥爾都會時光技能，但德拉庫拉只能單純的加時間，而薩麥爾不僅能加，在升格到頂級主神後，甚至可以將時間定格、倒退！並且德拉庫拉的“光滅絕”在施展時有跡可尋，很容易被對手察覺，用來對付平級對手就有近半可能失手。而“薩麥爾的蛇瞳注視”完全是在心念一動之間由神格動，極其難防。所以，神格本身是每個神邸不同的、高等能量的象徵，並且將領域技能升格到了可進化的神技。
海濱一戰，德拉庫拉的實力足抵赤真子的合體期境界，最後卻敗給了利昂。他的實力高出利昂至少兩個級別，可是利昂卻有一個剋制血王領域的巨大優勢——神格。利昂的神格很特殊，當年基督以路西法的神格為原形，製造出：軍天使索連特、告死天使伽百列、魅力天使拉菲爾、戰鬥天使米伽勒，但在製造這四個天使長之前，他曾經制作出一個失敗品，就是利昂的那個騎士神格。因為基督始終無法弄清路西法的神格，這個神格竟然相當於路西法剛產生神格時的初級狀態，十分的脆弱。這樣的神格自然無法勝任天使長的需要，於是他又對神格進行了各種最佳化，並用神力大幅提升其中的能量品質，最後終於獲得了四個高位神格。因為路西法的先例，基督打算對這四個神格加以限制，但後來卻現這四個神格本來就失去了再次昇華的能力。後來基督為了控制人間西方，便建立了教廷，並且把那個失敗的神格也賜予了教廷聖騎士領——黃昏騎士。利昂的實力並不算高，但他擁有三聖親自打造的禁忌之槍，並且有剋制領域的神格，憑藉這兩樣才最終打敗德拉庫拉。
至於林鴻銳死後，之所以能在地獄裡大殺四方，就是因為死亡後的他只剩下靈魂體，在他最危急、最需要力量的時候，靈魂中的神格就會自行動，只是他自己沒有意識到而已。相比德拉庫拉、薩麥爾之流的時光技能，他的神技更加強悍，那兩人只能對著對手動技能，讓時間順序產生變化，而路西法的技能則是對自己動的。當他面臨最大威脅時，天使眼，可以看破對方一切的招數變化，對方的進攻度在他眼中更有如慢鏡頭一般。當年他就是憑藉著天使眼的神技，悍然挑斷了基督一根腿筋！可惜基督製造出的天使雖然也有天使眼，但其中的差距簡直是難以想象，因為基督自己都沒有這種神技，又怎麼可能製造出來？唯一完全複製成功的神格，卻又因為太過脆弱，只好扔去了人間。結果那個黃昏騎士不單被教廷打壓，更惹起冥界的擔憂，索菲婭在人間原先的任務就是離間黃昏騎士，到了後來，則變成了在黃昏騎士身上，複製一顆類似路西法的心臟。因為黃昏騎士的神格本就和路西法的神格很相似，再由索菲婭引導黃昏騎士經歷特殊的變故，既離間了黃昏騎士又培養著復活路西法的心臟，真可謂天才的創意。
現在，只要路西法的肉身在德拉庫拉、特雷多和該隱的努力下恢復能量平衡，他的靈魂就可以立即貼附上去。
洪謙前些日子經過德拉庫拉和特雷多的介紹，對於西方修煉之術有了一些瞭解，但那兩人對於神格的體會顯然沒有該隱清楚。這麼一說，不僅對於洪謙頗有啟，德拉庫拉和特雷多也覺得甚有益處，邊聽邊銘記心頭。隨後，洪謙又接著神格的說法，開始闡述東方修真中元神的作用。
普通人的靈魂一旦離體便是死了，而修真者到了出竅境界可以讓元神出竅。元神即是靈魂，元神死就是靈魂滅，所以修真者元神出竅的時候只是分出去部分而已。更有的修真者為了保險起見修煉多個分身，其原理就是將元神分成幾部分，貼附到各個分身上面。這分身高階的如一氣三清，一個本身化三，低階的則是用特殊的蟲獸之類，抹去其靈智，在將死未死的時候用自己分出去的元神吞噬其本體元神，這樣就能更好的適應其身體。只是分身之術除非是修煉到高階階段必要，一般很少有人煉，因為將元神分作幾份雖然可以增加保命係數，但實力卻也分散了。所有的修煉法門都是殊途同歸，和西方一樣，修真者最初修煉的是真元，但到了出竅期以後，就漸漸開始偏向於元神——也就是靈魂。西方的靈魂中可以產生神格，東方修真到了出竅期，元神出現的第一個基礎作用就是瞬移，並且隨著修為提升將因人而異的產生各種功用。但最基本的，和西方一樣靈魂與元神都是強大精神力的象徵，是約束、維持高等級能量所必不可少的。西方的神格偏向於神技，東方的元神