沉吟了一下道：“在下是心劍宗門下弟子，師門是在海外的，所以中原可能並不知曉。我是師傅在中原遊歷時收下的弟子。”心劍宗在屠群死後便沒有什麼人了，老早就失了道統無人知曉，現在恐怕只有宋劍鋒一人勉強能算心劍宗弟子了。他怕被人小窺了師門，所以自稱師門是海外的，海外散修、異門無數，哪裡查的出來。
那些人本來見他年輕便有些輕視，聽得他師門無甚名聲更是不屑。那年青人臉上分明寫著“怕是來騙錢的吧。”只是尚不知道他的來歷究竟如何，修道之人又一向出言謹慎以免得罪了某些有大靠山的同道，所以也不多說，只是面露輕蔑之色。曹進介紹了一下另三人，那年青人是茅山的俗家弟子俗名劉方道號虛泓，老者是靈洞觀的道長道號谷淵子，六十左右的大和尚是五臺山的住持悟真。
“既然如此，那麼宋先生就和大家一起隨我去見我孫女。”
諸人各不服氣，所以也不多話，只跟著曹進上樓入了曹蘭鵑的房間。
那女孩十八、九歲，正躺在一張白藤長搖椅上怔怔的呆，面色蒼白，眼圈又黑黑的想是好久沒睡好了。可以看出人本來長的挺清秀的，但現在卻憔悴不堪。
“我且先來窺窺虛實。”那光頭和尚悟真先出聲。
宋劍鋒是靈寂初期的修真者勉強可算個高手，這些人的修為卻是不高，他早就看的七七八八了。想那有些道行的修者
一般都不喜在人間走動，那些大派也不過派些俗家弟子在凡間辦事和官家打打交道而已。那年青人便是這樣一個情形，估計是茅山外駐的弟子只學了些入門心法，修為自然不高，只有融合期而已。那道士不是什麼正經修真的，身上的靈力只比凡人高了一些，可能是有什麼法寶或會一些驅鬼的法門便得了些名氣。也就這個和尚的修為還算可以，大抵是初見了性的高僧，眼中精光已從內斂轉成了返樸歸真，應該有兩把刷子。這和尚也是看出了另幾人修為不高，學了幾招三腳貓便出來充神仙，怕他們到時候作法不成反為其害，所以率先出聲，倒也算是心地仁厚。
他一出聲，那老道並無反映，他驅鬼的經驗倒是豐富，早看出了曹蘭鵑的情形怕是兇險的很。他本不是道法高隆之人，平時作法但靠觀裡兩件法寶，一把桃木劍和一個滅靈錘。桃木劍本是會些驅邪法門的道士必備之物，但往往不是正品，凡正品者，必須是樹齡三十年以上的老木在每年的農曆八月十一遭旱雷劈過，在一個時辰內取下樹枝用童男女削成劍形，再刻上符碌。男女各削一劍，各刻不同符碌，所以凡正品桃木劍必是雌雄雙劍。那童男女好得，符碌也不是稀罕秘傳，只是那雷劈老木實在難得，是故正品罕見。近代有一次一個道士獲得了雷劈老木，製成正品桃木劍，他是在一個道觀裡做成的劍，後來留下了一些殘料，被一個老婆婆撿回去用以辟邪，最後居然諸事不順，求人看了風水才知道那雷劈老桃木正氣沛然，把她家的祖宗牌位都衝撞了。而這道士的一對桃木劍不但是正品，還是極罕見的樹齡七十的初靈桃木所制，又不知用來做過多少法事，是以用來驅邪滅鬼正是犀利至極。當然用來和人打鬥比飛劍那就是找死了……而那滅靈錘卻不是什麼正經法器，來路有些邪門。是以前專幹替人落葬釘棺勾當的人用來敲棺釘的，這把錘子師徒相傳、展轉易手了幾百年都是敲那棺材釘，漸漸便有了鎮邪的靈力。
且說那道士不動聲色，那年青人卻有些不悅，怕被搶了功勞。相比那道士，他倒算是有些來路。此人家中權勢不小，爺爺更是在軍方任職的，時間長了認識不少奇人異士，便將自己孫子送到茅山去學藝，劉方自己沒什麼心性，兼之家裡也指望他繼承家統，所以沒幾年就回來了。這劉方在家中修煉做功課也不甚用功，只按著那入門心法修到了融合期而已。茅山道法最擅長的便是用符和馭屍，尤其是使符幾乎是道門一絕，平時凡間那驅邪作法之事也屬茅山最有名。此刻他見被和尚搶了先，便暗暗著急，他出師以來憑著些符文倒做了不少成功的法事，已經在同道中小有名氣，這次的事情在凡間道釋兩門中已弄出了不小的動靜，很多聲名正旺的前輩都著了道剎羽而歸，他卻是盼著這機會好來個名利雙收，更何況見了那曹蘭鵑頗有幾分姿色更是志在必得。只是已被那德高望重的大和尚搶先出聲了，只好忿忿地沉臉不語。
宋劍鋒雖是半路出家現在連師傅都沒了，畢竟是正經修道的，這四人中論修為還數他最高。他雖然年輕但卻老於世故，那幾年乞丐和黑道生活不是白過的，早養成了小心謹慎、下手狠辣的習慣，所以只默默觀察著各人，靜立於旁。