“依聖殿聖律，任何聖族不得擅自食用正規商品以外的食物。”電視螢幕裡，安琪兒一本正經地說道，“我們絕不會為了進食而殘殺人類，因為人類是聖族的本源，是聖族的母親。”
“真他媽讓人作嘔！”一柄飛劍釘在螢幕上，液晶顯示屏從中央開始碎裂，旁邊兩側的電視隨即開啟，播放著同一個頻道的內容，安琪兒還在繼續回話。
“事實不容置疑，在洛杉磯之戰中，英勇的聖族戰士們全都在浴血奮戰，保護洛杉磯居民，沒有任何一個聖族曾經玷汙遇難者的遺體！”安琪兒停頓了片刻，吸了口氣，似乎在為自己鼓起勇氣，然後直視主持人雙眼，說道；“我們聖族不會傷害你們，不會侵犯你們的倫理道德，也不會佔用多少空間，更不會消耗你們所需要的任何資源，由於我們的身體特殊性，我們還能從事一些高危職業，減少意外傷亡，叔叔，我們能為人類做出很多貢獻，而我們所需要的，就只是一點點包容，一點點而已……”
主持人的微笑僵住了，不知應該作何回應。
安琪兒睜大眼睛，楚楚可憐地問：“我想問問您，叔叔，人類以各種動物為食，有時甚至不是為必要的生存而使用圈養的動物，而是為了娛樂、為了滿足食慾，去野外捕獵那些與人類互不相干的野生動物。難道我們比人類更殘忍麼？既然人類都能與動物們共處，為什麼要對我們趕盡殺絕呢？”
安琪兒所使用的話術是典型的概念轉換，可安琪兒說的有理有據，再加上她那副天使般可愛的容貌，極具欺騙性。
有識之士很快就能想到對於這個問題的正確答覆：人類能允許野生動物的存在，是因為野生動物沒有威脅到人類的能力，作為當今地球霸主，人類不需要也不允許生物鏈頂端出現另一種以自身為食物的天敵型智慧生物，這是種族之爭，勝者為王，敗者為寇，從此淪為圈養的低等生物，這就是為什麼人類有必要對變異體趕盡殺絕。
至於為什麼人類能允許危險的野生動物存在？因為隨意滅絕動物會影響到地球生態平衡，以地球龐大的生態體系也經受不住六十多億人口的摧殘，所以各國政府都會立法保護野生動物。可變異體算什麼？滅絕變異體，對生態平衡毫無影響。
主持人久經辯論，經驗豐富，自然能在極端時間內想到這些，可是他卻不敢把這些話說出來，美聯邦新聞界的複雜程度堪比政界，一不小心就會禍從口出，現在他已站在風口浪尖，面對這種敏感的巨浪，他不敢輕易觸碰。
安琪兒反將一軍已讓于謙大感氣悶，主持人思考過程中的沉默更是讓于謙焦躁不已，他撥出一大口酒氣，說：“這麼簡單的問題也要想這麼久？這個白皮人到底在幹嘛？難不成是變異體買通的人奸，故意提出這個問題營造宣傳效果？這種人，真是該死！”
主持人當然不知道于謙對他的態度已完全反轉，即便知道了恐怕他也無暇顧及。
“這是一個深刻的問題，事實上現在我們並沒有對變異體趕盡殺絕，不是麼？你現在坐在我面前與我對話，就是一個很好的證明。”主持人鬆開麻木的雙手，掠過額頭擦拭細密的小汗珠，搶在安琪兒說話之前再次發問：從你的話和表情來判斷，你似乎具有豐富的情感？可是據我所知，您的族群其實無法產生情緒和情感，你們行動的目的就只有生存和進化，請問，是這樣的嗎？”
以問答問，又一個誅心之問。
第一百六十三章 三個階段（感謝失去money長老打賞~）
在周天明接替楊小千成為遠救會會長前後，遠救會就開始養一批“閒人”，他們之中不僅有遠救會特秘租成員，還有社會學家，人類學家甚至是情感專家，他們唯一的工作就是思考，在楊小千和周天明的精力受到限制時，他們要盡一切能力，思考變異體可能採取的行動，並提出相應的反制措施。
長時間的思考和爭論後，他們在幾個方面達成一致。
第一，假設變異體沒有足夠的科研能力將t原體轉化而成的t病毒擴散到其他物種，那麼變異體想要獲得生存空間，就只有一條路可走：融入人類社會，得到部分人群的認可。類似恐怖分子那種躲藏在第三世界國家的方式對變異體而言並不適用，某些恐怖組織能夠倖存，要麼是多方角力的結果，要麼是毀滅他們所需的代價太大，而回報太小（換言之，不滿足國家利益），而變異體是所有人類的公敵，單純的躲躲藏藏只能讓他們苟活一段時間，但是生存空間會不斷被擠壓，直至最後的滅絕。
第二，變異體想要融入人類社會得到認可，就必須讓