因為一人出現了。
這人不高不大，短小精悍，劍眉星目，冷靜沉著，十分年輕，一臉嚴正，但一出現，就有一股邪味兒。
——那甚至下是“殺氣”，而是“邪氣”。
他跟一直帶有一股“死味兒”的猛禽似是“天生一對”。問偏偏又有著許許多多的不同，以致劉猛禽一見著他，全身都逼出了浸浸然的煞氣來。
不過這人卻沒理他。
他是緩緩的走過來，緩緩的走到“灰飛煙滅”孫山君與鐵手之間，緩緩的向孫疆一揖，緩緩的說：
“稟山君，三伯來了。”
看得出來，孫疆的態度馬上收斂了。
跟翰林的讀書人一祥，武林中的人物，也多分成三類：
一是挾技從政的。他們可能以一身驚人藝業當上大官。將軍，總之是以武問路，一展抱負所長。
二是就在武林上以過人技藝，稱雄稱霸，變成純粹的武林人士，像少林、武七、崑崙、崆峒、峨嵋、華山各派，甚至七幫八會九聯盟皆如是。
三是行俠濟世之士，他們以個人藝業除強扶弱、替天行道，是謂俠士之流。
四是以武逞一己之慾的盜寇好惡。
五是將勢力結集，自組成幫派會社，以擴大自己的權力和聲望者，例如，權力幫、金風細雨樓，迷天盟、六分半堂，詭麗八尺門等皆如是。
六是清流之士，豹隱江湖，不到必要關頭，決不輕易出手，平時只注重自身的修煉，既不願同流，更無意合汙。
其實這樣的分類，在讀書人亦如是，異曲同工，也並路同途。
其實都一樣，不管文壇，武林、翰林、俠壇，都是為名為利為權而結黨聯手求晉身，也都在翻雲覆雨後時不利之際悄然引退，或在黨同伐異中成了事又遭眾叛親離時求全身，到底都是一樣，團結為了鬥爭得到勝利，到頭來也為了鬥爭的最後勝利而分裂，重新組合，重頭再鬥。
“山東神槍會”也大約分成六個派系：
“一貫堂”是最重要的派系，他們負責“山東神槍會”孫家一切決策與行政事務。
“正法堂”是負責“大口孫家”的賞罰。
“得戚堂”管理“神槍會”一切外務和人事關係。“安樂堂”則負責孫氏一族的經濟資源。
至於“一言堂”，便是“山東孫家”的武力部隊；“拿威堂”負責研創訓練出“神槍會”更進一步，更獨步武林。稱霸江湖的武功絕技來。
這六大分堂中，最有實力的，當然是擁有“武力”最強大的人：也就是說，誰擁有最多高手子弟，誰說的話就最有份量，那一堂便最有號召力，最有勢力。
儘管誰都不能缺少了“安樂堂”所提供的“資源”，而“山東神槍會孫家”的對外關係也不能沒有了“得戚堂”的經營，可是，真正擁有“兵力”。“絕技”的，還是“一言”。
“拿威”兩大分堂。不過，再怎麼說，一言堂和拿威堂仍得受“神槍會”負責決策的”一貫堂”層峰領袖所操縱，而也得聽命於“正法堂”的獎勵。懲罰。
這是“山東神槍會大口孫家”的內部結構，而這種內部結構也是一般勢力龐大的江湖幫會的組合模式。
——”老字號”溫家是如此，“蜀中唐門”如是，連“六分半堂”、“大連盟”。“金風細雨樓”，“象鼻塔”。“迷天盟”的組織方式也多如斯。
——孫家的人雖緊緊聯結成為”神槍會”，但也難免各自營謀拉攏壯大自己的實力。
孫疆在“一言堂”裡就是大權守握的人物，因而，他在東北神槍會孫家裡也有舉足輕重的地位。
可是，他一聽“孫三伯”來了，整個人都不一樣了。
甚至連臉色都變了。
只聽他啞聲道：“他在哪裡？”
那很“邪”但很好看的青年沉聲道：“他們剛離‘不值島’現到了‘老街’。”
孫疆這才輕吁了一口氣：“那還好，他可能是去‘拿威堂’，孫拔牙，拔河這對‘活寶兒’只怕是在劫難逃了。”
那邪氣青年冷冷地道，“我看他是來這兒的。”
“你看？”孫疆刷地漲紅了臉，幾乎一手把這邪氣青年揪到他自己的面前來，且一口把他吞下去，而他的血盆大口一張，也確能一口就啃掉任何人的半顆頭顱。
“你憑什麼看出來的？”
邪氣青年卻連眼也不眨，甚至不口答他這個問題。
他只看他。
冷