鐵手曾在“碎夢刀”一案中空手破長刀，今天便在“一言堂”裡獨鬥長槍。
不止長槍，也有短槍。
鐵手破長短槍。
槍攻到。
二十三支槍，有的攻上，有的攻下，有的槍中鋒而入。有的欺偏鋒而至，還有的卻故意刺空，讓他既無退路，又不能閃躲。——要是反攻？至少有六柄槍等著他身上的血窟窿！
但鐵手不退。
不進。
自古進退雍容難——但鐵手在此際既不進也不退，卻一點也不難。
他雙手一交，左臂內封，右臂外格，大喝一聲，如炸起一道驚雷，又一招“如封似閉”
遞了出去！
他用這一招，扭斷了公腳頭的“丈二神”槍，也用同一式，震斷了長孫腳，長孫角的“門神短槍”；亦用這同一招一式，將“尖酸刻薄”四柄“搶鋒槍”蕩裂——但現在卻絕無可能。
因為對方有二十三人。
二十三支槍。
槍槍戳向不同的方位，長短不一，招式不同——他怎可能一掌將這二十三名好漢的絕命神槍全都封殺架開？
可是偏生他能。
他這招，不是格向來槍，而是憑空而施。
他雙手交錯間，竟震起兩股大力，使得在左邊的敵手，把樁不住，往右邊的敵人撞去；前面的敵人，收勢不及，亦往後面的同夥衝去！
於是，對手不是互撞在一起，就是互相消減了攻勢。
攻擊已給瓦解。
鐵手仍站在那兒，紋風不動，如封似閉，吐氣揚聲。
他激起一股罷氣。
氣流激盪，粉碎了來敵的攻擊。
——道法自然，生於元氣。元氣生天地，天地生萬物。人或草物，皆有其氣。然所稟之氣，展轉推本，即混一之元氣也。內聚以為源，久之不竭，表裡逐通，泉之不涸，四肢堅固，能令用之，被股四固。氣有道乃生。靜則得之，躁則失之，靈氣在心，一來一逝，其細無內，其他無外。
鐵手所運用的，正是這種“氣”——而不只是力。
力，最多隻能拗斷一人之槍，但把場中人乃至天時。地利、人和的氣場善加運用，則要斷二十三人之兵刃，決非難事。
這種以防守為攻擊的方式，與一般武林中人的出招並不一佯：
正如若有人抓著你的手腕，你的自然反應便是鼓脹手臂，推撞力扯，這反而會引發對方力抗到底，比鬥蠻力；但鐵手的方式，則是順其自然，反面放鬆自己，順應來勢，藉對方全身或全部之力氣，在吞吐間反過來將對手擊倒。
——所以他這一招“如封似閉”，真的能“封”掉“閉”去敵人窮兇極惡的攻擊，對手強大狠毒的攻勢。
他依然巍然不動，氣定神鬧。
只聽有人喝了一聲：
“好！”
喝彩的是“山神”孫忠三。
有人喊了一聲：
“我本！”
出場的是“山犬”孫屠狗。
他站了出來，窄衣短打，不浮不躁，手持長槍，不長不短，完全合乎兵器之王，槍之格式。
他平常看來浮囂，但而今他一站出來，槍一在手，他整個人都變了：
變得沉著練達，剽焊冷靜；雖殺氣騰騰，但英華內斂。
他向鐵手抱拳：“請。”
鐵手一看，臉上已有尊敬之色，也揖道：“請。”
兩人出乎前都很嚴肅、很禮貌、很互相尊重。
但到了真正要出手的一剎那，兩人神情又完全不同了：
孫屠狗又回覆了他的浮囂張狂和玩世不恭，鐵手則照樣流露出一種風淡雲閒的氣派雍容夾。
他們是在生死相搏，相互敬重對方是個好對手，但一旦在真正交手的時侯，他們又回覆了“玩”的態度：
——惟當是一種“玩樂”，才能毫無顧礙的發揮出自己最佳的狀態，最高的潛力來！
只不過，孫屠狗“玩”的方式，是一種”飛揚跋扈”的態度，而鐵手“玩”的風格，則是意逸神閒。
孫屠狗先行開式，先是一招：“鋪地錦式”，壓馬沉腰為兒，然後一進步出手，便真是開步如風，偷步如釘，一招“太公釣魚”，急刺鐵手咽喉。
鐵手一仰頭，一伸手，捉住槍尖。
眾人“籲”了一聲，又驚又震：
驚的是，孫屠狗才一發招，鐵手便不能再用他那招“如封似