出來。
牛棚是個奇怪的名稱。當年學習雷鋒號稱人們要做革命的老黃牛，現在牛棚成了關押壞人的地方，還是讓人有點想不太明白。問老師，老師說好像佛教有牛鬼蛇神的說法，是指牛頭馬面的鬼神，現在用來比喻形形色色的壞人。
我好奇地上前問姚伯伯在幹嘛。
姚國光伯伯稍稍有點緊張，說沒什麼，沒什麼。我看到，姚國光伯伯右手沾滿著灰塵，而飯盒裡有一小把同樣沾滿塵土的米粒。再挑擔搭碗肯定是不敢了，走投無路的他，就靠撿糧店或者是糴米的人掉在地上的米粒維持生計。
我突然動起了幫姚國光的念頭，就上前輕輕敲打米店安在櫃上木製的米鬥，這樣總會有幾粒米掉下來。父親在櫃檯上秤米，他以為我只是調皮搗蛋好玩。這事姚國光伯伯想做也不敢，他還是一個剛放出牛棚的牛鬼蛇神四類分子。
於是，只要有人糴過米後，我就去幫著將米鬥敲打幾下，姚國光伯伯就可以多撿幾粒米。
一會兒，姚國光伯伯說，謝謝你，弟弟，這就夠了。被人看見影響會很不好。
我注意看看姚國光伯伯的飯盒，才只有一把多一點沾滿塵土垃圾的米粒，就說，才這麼點，也不夠吃一口。姚伯伯說，夠了夠了，多加點水，夠熬小半飯盒粥了，我這一天就能夠對付了。
當年姚國光伯伯從地上撿米粒和反過來勸慰我的謙卑神情，讓我一輩子都難忘記。
要說這名字資訊比較有趣的還是陸家棺材鋪的陸繼仁公子。
陸繼仁上世紀五十年代中期被綁票，後來一舉考入清華大學精密機械專業，稍後還出國深造。按理這人生春風得意馬蹄敏捷。
但是，偏偏陸家父母還是不甚放心，請人測字，看看兒子未來時運究竟如何。
想不到那拆字先生一看陸繼仁名字，桌子一拍說，不得了，這屬於國家機密級別，不能隨意亂拆。
一驚一乍把陸家父母嚇成不輕，以為兒子在北京或是國外鬧出了什麼亂子，例如當年被綁索似的。堅持要拆字先生說清楚講明白。
拆字先生百般無奈，只得悄悄將陸家兩老拉進裡屋神神叨叨地說，你家兒子是搞兩彈一星的。
接著就把這仁字分解細說了一番。陸家父母這才恍然大悟。只是拆字先生說，我不僅洩露國家秘密還包括天機，罪不可赦，是要折陽壽的。
後來陸繼仁回家探親，父母向兒子做進一步證實。這時，國家無論是社會政治經濟發展情況面貌一新，所以講話少有顧忌。陸繼仁說，我從來沒有說過，你們怎麼知道我是搞這個專業的。
父母將拆字先生的事情說一遍。陸繼仁哈哈大笑說，完全不科學，胡亂猜測的。
由此可見，這名字之於人生，確實並無可有可無，其間常常變化多端奧妙無窮，以我的浦東老街為例。
第十四章 老孃舅：用人不可能不疑，疑人該用還是要用……老孃舅擲地有聲（71）
狗屁疑人不用，用人不疑。說這鬼話的人，連自己都不會相信。老孃舅義正詞嚴地斥責道。
身為老街居委會主任的老孃舅，一直堅持自己的用人觀點，用人不可能不疑，疑人該用還是要用。
老街居委會系統的人都知道，其實，老孃舅的類似言論，並非屬於泛指的普遍真理，只是特指的個別案例。目標物件就是自己的直接下屬，老街居委會第一居民小組的組長杜成章。
老孃舅，只是老街人對他的通俗稱呼。老孃舅，姓朱名志剛，是老街方面著名的革命者。
老孃舅上世紀三十年代就是浦東新四軍三五支隊朱亞明手下的一員驍將，後來北撤到了關外，幾年後從白山黑水的東北打到海角天涯的三亞。還沒來得及喘口氣，為了保衛新生的共和國，又重返東北並一舉跨過鴨綠江，與世界頭號勁敵美國人較上了勁，彼此狠狠幹了一仗。
我們這方面謙遜，把美韓軍隊趕回了戰前軍事分界的三八線，認為雙方勢均力敵，我方略佔上風的基本戰局。
偏偏老美那邊的軍政包括學術界對所謂的“韓戰”評價極不樂觀。主流觀點認為，面對新生的中華人民共和國志願軍，不可一世的美國軍隊終於敗下了陣來，釀成了美國兵唯一戰而不勝的痛苦事實。
新中國就是透過這一仗，幾乎雪恥了可以上溯到1840年鴉片戰爭以降，中國人被世界列強、次列強或非列強們宰割欺凌的歷史。向世人宣告，已經站立起來的中國人民基本上不那麼好欺負了。
作為當年參戰的志願軍朱