個計劃中的副產品！ 擴張自己的勢力範圍才是他的終極目標！
拿現代社會來說； 任何一個國家的領導人透過“作秀、表演、走過場”來提拔一個幹部還是比較容易的； 下面的人甚至還會積極配合。但是； 企圖透過“作秀、表演、走過場”來擴張自己的地盤； 侵吞對手的地盤； 那是絕對不可能的事！ 對手會配合你嗎？ 不打死你才怪！
如來的第一目的是擴張自己的地盤； 因此；“作秀論”就絕對說不通！ 這就只能用“鬥爭論”來解釋！ 既然是鬥爭； 就必定是暴力的、殘酷的、血腥的！
如來佛要向東土傳他的經； 以擴張自己的勢力範圍； 很難很難！ 在唐僧之前； 曾經有九批取經人； 都以失敗告終了； 所以如來尋思； 要想辦成這件事；“怎麼得一個有法力的”去才行。“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”
觀音菩薩透過市場調查； 認為難度有兩個方面： 一是沒有人願意來取經； 二是路途艱難走不過來。因此； 觀音透過種種手段先將大唐國的皇帝變成“善信”； 使皇帝迫切需要這些經； 用皇帝來命令唐僧去取經； 這樣； 第一個難度就解決了。
如來要搶天庭的地盤； 天庭不可能不管； 但在觀音的運作下； 唐僧取經的性質變成了“奉大唐皇帝之命”了； 而不再是“如來要搶地盤”了； 合理合法了； 這一招實在是高。
第二個難度是西天這一路上的妖魔實在太多； 這些妖魔可以歸納為三大類： 天庭道派的勢力； 割據一方的野勢力； 佛派自己內部的勢力。
解決這個難度的方法有三種： 1。武力消滅； 2。拉關係講和； 3。 能講和的就講和； 不能講和的才消滅。
而觀音菩薩只採用了第一種方法； 一律消滅！ 根本不用後兩種方法； 為什麼？ 因為她要藉此機會擴大自己的勢力範圍； 消滅其他所有的敵對勢力！
可是； 並不是所有的妖怪都與她作對； 妖怪們要想吃一個人是非常容易的； 並不會稀罕一個過路的和尚； 有許多妖怪都不想惹這個事。為了能消滅他們； 觀音菩薩用金蟬子作誘餌； 吃金蟬子是妖怪們唯一的一次長生不老的機會； 所以妖怪們才會捨得押上性命去賭、去拼； 這樣才能把他們一網打盡！
可天庭系的妖怪並不稀罕金蟬子唐僧肉； 因為他們有比唐僧肉更好的蟠桃吃； 他們與唐僧沒有厲害衝突； 怎麼辦？ 觀音菩薩放出那隻天庭認為罪該萬死的猴子； 讓他們來誅殺！ 猴子必然要與他們殊死搏鬥； 最後將他們斬盡殺絕！
佛派自己內部的妖怪是絕對不敢吃唐僧肉的； 他們才最有可能是奉命來“作秀”的； 可細看； 也不是； 各人都有各人的事； 大家的時間都很緊； 哪有閒工夫去
作秀啊； 佛派內部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任務去的； 與取經隊伍不期碰撞了！ 觀音菩薩透過利用孫悟空來打擊排擠其他的派系； 以擴大自己的影響。
這三股勢力； 按觀音菩薩的指示： 一律消滅！ 這才是為什麼要他們徒步而行的真正原因； 否則的話； 直接飛到西天把經取過來不就得了！ 如果是飛過去的話； 那麼觀音就得不到那些地盤了； 所以； 取經就成了一個幌子； 於是； 西遊記的故事； 與其說是“孫悟空在保唐僧”； 還不如直接說是“神仙們在救妖怪”！ 因為唐僧每一次都是被當作一個“餌”放出去的。
儘管有些妖怪頭目被大神仙救了； 但小妖沒了； 勢力沒了； 地盤沒了； 全被觀音菩薩接管了。最終的受益者是觀音菩薩； 是她辦成了這件如來佛認為很難的事；
在這件事中； 觀音菩薩與悟空、八戒、沙僧結算的方式是： 打死妖怪的質量與數量！ 他們把這稱之為“功果”！ 這些“功果”由觀音菩薩派出的39個神仙在暗中記賬。
請注意： 這個“功果”完全不同於佛經中的“功果”； 佛經中的“功果”多是以修行、渡人、勸善等為判定標準的； 而西遊記中的“功果”則是以打死妖怪的質量與數量為判定標準的！ 衡量你的功勞大小； 全憑你會不會打； 會不會殺！
正因為是在這樣一種體制下； 所以孫悟空才會對打殺妖精異常興奮； 甚至每到一處； 他還要向人打聽哪裡有妖怪； 他好有生意做； 打的越多； 功勞越大； 多勞多得嘛！
從西遊記中我們可以看到： 打妖怪； 立功果； 總是在