祖師沒有教他如何為人；也沒送兵器法寶；只教了他惹禍的本領與逃命的本領；其目的就是要他去惹禍的！他沒武器；必然要搶；他一搶；人家必然要告；事兒不就鬧出來了麼！
祖師允許他惹禍行兇；並且憑你怎麼惹禍行兇都是可以的；只是一條：絕對不能說出是我的徒弟！
五、如來佛出場
悟空果然惹了大禍；最後的結果；就是引出瞭如來佛在安天大會上揚名立萬！
《第七回》；悟空欲與如來鬥法；大聖厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”可見；孫悟空並不認識如來佛；看上去；他是一個善士。
如來對孫悟空說的最後一句話是：“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了；若是自己；就不會這樣說；甚至根本不說；直接下手。“可惜了你的本來面目”；說明如來是認識他的；是知道他的“本來面目”的。
這就奇怪了；如來是怎麼知道他的“本來面目”的呢？
如來和他打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏。筋斗雲是孫悟空的強項；如來為什麼不和他賭別的？偏偏就賭這個？
這也很奇怪；大概如來太瞭解孫悟空的筋斗雲了吧。
六、綜合對比分析
通觀西遊記全書；傳授孫悟空本領的祖師；有頭無尾；無緣無故的就這麼消失了！而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭；甚為蹊蹺！那麼；這兩個人有沒有什麼必然聯絡呢？或是否就是同一個人呢？我們必然會產生這樣的猜測。
如來佛喜歡講經說法；這祖師也喜歡講經說法；如來佛不喜******不聽他講；這祖師也不喜******不聽他講；如來佛門徒眾多；這祖師葉門徒眾多；如來佛的法力深不可測；這祖師的法力也深不可測；仔細一比較；這菩提與如來的相似度還真高！
西遊記中可以稱得上“祖”的人；也就那麼幾個；老君是太上道祖；鎮元乃地仙之祖；如來是佛祖；可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖？不知道！只知道他是道佛參半；貫通一體。菩提祖師顯然不是什麼隱士；他門徒眾多；勢力龐大；和如來佛祖在同一個地盤上混；如來怎麼可能會不知道呢？又怎麼如來一出場；菩提就消失了呢？
那只有一種可能：菩提祖師就是如來佛祖！
我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心******師。
大覺金仙：這本身就是一種概念不清；定義不明；含糊其詞的說法；他的意思多指釋迦牟尼如來佛；但是；這僅僅只是一種暗示；若當作證據；恐怕不足。
真如：佛教術語；指不變的最高真理或本體。西遊記第九十八回；功成行滿見真如；既指見到如來本人；也指修為到了；所以；真如也是含糊的；只是暗示為如來佛；卻不能當證據使用。
因此；這首詩；我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。
至此；我們有理由懷疑、猜定：孫悟空的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個結論是肯定的；只是證據還嫌不足；下一回中；我們來看證據。
（44）如來與菩提
孫悟空的的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個說法比較大膽；儘管這個話題有很大的爭議性；但我還是要談談我的看法。
一、兩個見證人說出的證詞
1。《第十九回》；收了豬八戒後；路遇烏巢禪師；唐僧問他西天大雷音寺在那裡？果有多遠？問了三遍；禪師就是不答；只說遠哩，遠哩！最後笑雲：多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。
禪師為什麼要說孫悟空知道西天路？孫悟空並沒去過啊；這就說明禪師知道孫悟空曾經在如來佛那個地方生活過。
2。《第五十五回》；蠍子精道：“孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺裡佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那裡！都上來，一個個仔細看打！”
西天路上；認得八戒的人不一定認得悟空；認得悟空的人卻都認得八戒；因為八戒是天蓬元帥。蠍子精認得悟空卻不認得八戒；說明她沒去過天上；那麼；她是在哪兒認得悟空的呢？只有唯一