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西遊記》未解之謎《西遊記》講的是什麼故事
《西遊記》有違邏輯； 前後矛盾的地方實在是太多了； 比如大鬧天宮的孫悟空怎麼就鬥不過妖怪？ 妖怪捉了唐僧怎麼就不吃？ 為什麼要取經？ 取經有什麼作用等等。
吳承恩老先生會有那麼弱智嗎？ 吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”可見；《西遊記》中有違邏輯的地方一定是吳老先生刻意留下的“玄機”。
那麼；《西遊記》究竟講的是什麼故事呢？ 是在傳“道”？ 或是在宏“佛”？ 我們看不到道家的清淨無為； 同樣； 也看不到佛家的善惡相報。我們所能看到的只有鬥法； 反抗； 奮力； 掙扎； 充滿了向目標前進的張力；講的是“造化”的故事； 講的是“造化怎樣弄人”的故事。 全篇第一回； 開宗明義； 詩曰：
欲知造化會元功， 須看《西遊釋厄傳》。
《西遊釋厄傳》即《西遊記》。功： 指功能； 功用； 力量； 變化； 作用； 等等。 會元： 指時間。 一元分為12會； 一會有一萬八百年； 一元有十二萬九千六百年。就像一天有12個時辰； 一年有12個月一樣。 造化： 一指自然界的發展繁衍； 創造演化； 一指命運、運氣； 造化弄人。
命運、造化究竟是怎樣弄人的呢？《西遊記》能更好的幫助我們瞭解人生的命運與造化。
（2） 唐僧為什麼要取經
到如來佛那兒； 當然取的是佛經。可唐僧為什麼要去取？ 有何目的； 有何動機； 這就值得研究一番了。唐僧去西天取經是在極不情願的情況下做出的。
唐太宗辦水陸法會，要選舉一名有大德行的人來作壇主主持人，眾人選舉出了陳玄奘法師。玄奘法師的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學士，母親更牛； 是開國原勳殷開山丞相的女兒； 標準的高幹子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。喜道：“果然舉之不錯，誠為有德行； 有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。 “根源又好”； 這是真的。 “德行又高”； 這從哪兒說起呢？ 看不出來； 作者只說“這個人自幼為僧，出孃胎，就持齋受戒。” 可以看出來的是： 陳玄奘這個人很單純； 很單純。
菩薩送來兩件寶物“錦闌袈裟，九環錫杖”，袈裟賣五千兩； 錫杖賣二千兩，唐太宗問：“有何好處；就值許多？” 可見挺貴的； 合人民幣約700000元了。儘管貴； 唐太宗還是說“朕買你這兩件寶物，賜他（玄奘）受用。” 待玄奘穿了袈裟，持了寶杖，太宗又賜他兩隊儀從，著多官送出朝門，教他上大街行道，往寺裡去，就如中狀元誇官的一般。玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長安城裡，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇獎。俱道：“好個法師，真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡！”玄奘直至寺裡，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍於左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對眾感述聖恩不已。
最後； 菩薩對太宗皇帝說； 你辦的這個水陸法會跟本就不行！ 你請的法師只會講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經，可以度亡脫苦，壽身無壞。
太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”
菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”
太宗馬上叫法會暫停； 待朕差人取得大乘經來，再重做法事。當時在寺中問曰：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”
這下好了！
玄奘是吃了人家的嘴軟； 拿了人家的手軟； 推也推不掉的； 躲也躲不脫了；只得上前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
可見； 玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行； 也談不