由於來得突兀，郭寧蓮怔了一下，咯咯樂了，她根本不信，埋怨母親：“你說些什麼呀？”
郭山甫說：“假如為父真有這個意思，你願不願意呢？”
郭寧蓮說了句：“我不嫁人。”紅著臉跑了出去。應當說，她是矛盾的。第一印象，醜陋的相貌，髒兮兮的、散發著臭氣的袈裟，都令郭寧蓮反感。但郭寧蓮也是個志向高遠的人，從小風風火火，願像男子一樣去闖蕩世界，她歷來佩服真正的男子漢大丈夫，眼前這個記錄著所見所聞的本子，一下子把他們之間的距離拉近了，當然距離談婚論嫁還太遙遠，更何況他是個落難的和尚。
郭山甫夫人不能容忍丈夫對女兒婚事的輕率。
夫人警告郭山甫：要是對這個和尚提婚事，她可不答應；若嫁他也行，等他成了大事時再說。
郭山甫說：“你倒想十拿九穩！你以為你女兒是金枝玉葉呀！真到了人家稱王稱帝的時候，天下好女人盡他選，你女兒還送得上去嗎？”
夫人說：“話是這麼說，誰知道他是個成葫蘆還是癟葫蘆啊！我可怕女兒跟著吃苦。”
郭山甫說：“我也並不是說馬上就嫁他。他一個吃齋唸佛的人，怎麼能有女人家室呢。”
夫人便不再說什麼了。
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第二天中午，朱元璋的百衲衣晾乾了。
一個專做女紅的下女在縫補朱元璋的百衲衣。郭寧蓮和父親郭山甫走了過來。
郭寧蓮說：“洗一洗，還像件衣服了，爹，和尚為什麼非穿這種用破布頭縫起來的衣服呢？”
“並非都這樣，袈裟也有紅的、黃的、赭石色等等。”郭山甫告訴女兒這種僧衣俗稱百衲衣。百衲本是佛教語，衲是密針密縫的意思，百衲是比喻縫衲之多，有些和尚，為了表白自己苦修苦煉的心跡，特地徵用民間花花綠綠的雜碎布片，縫到一起做成袈裟，叫百衲衣。
女兒說：“有些和尚自稱衲子或貧衲，就是這個意思嗎？”
郭山甫說：“正是。”
郭寧蓮問：“他什麼時候走啊？”
郭山甫說定在明天。他遊食快四年了，想要回他的皇覺寺去好好想一想，郭山甫猜想是想前程吧？大亂之年，有抱負的人不會虛擲光陰的。
女兒說，當和尚想的只能是怎麼修成正果，豈有他哉？這斷然不是個安分守己的和尚。
父女倆會意，笑了起來。
三
朱元璋又風塵僕僕地回到了皇覺寺，由於受到官民和盜賊多次洗掠，大部分佛殿已成殘垣斷壁，到處是大火焚燬的痕跡。只有伽藍殿尚完好。
朱元璋見殿門釕銱兒上插一根草棍別住，料定有人住。他抽出草棍入殿來，只見美音、焚音等十八個伽藍守護神仍完好如初，神供桌上有香火，有一對投碕用的陰陽板，在牆角，有一塊門板，上面放著一個捲起來的行李。這會是誰呢？除了雲奇，不會有別人。
朱元璋卸下褡褳，向神像拜了拜，拿起掃帚去掃地。
有人吱呀一聲推開門，問：“誰到殿裡來了？想占卜嗎？”
朱元璋正在掃地，一回頭，兩個人都又驚又喜：“雲奇！”“如淨！”
雲奇道：“一轉眼，皇覺寺的僧眾星散四年了，你是第一個遊食歸來的。”
朱元璋問：“這麼說，雲奇你一直沒走？”
雲奇說：“可不是。可恨元朝軍隊連皇覺寺也不放過，搶劫後又放了一把火，就剩了伽藍殿了。空了師父令我守著寺院殘殿，後來佛性長老回來過，也讓我守著，說日後等著大施主重修皇覺寺。”
朱元璋嘆道：“這兵荒馬亂的年頭，連財主都逃走了，誰肯出錢建廟？”
雲奇說：“佛性長老說了，日後重修皇覺寺的大施主自然是皇帝，除了皇帝，誰敢稱大？師父說得在理，皇覺寺嘛，自然是皇家寺廟，該皇家修。”
朱元璋說：“那麼遠的事，誰能知道！”停了一下他問佛性大師又到哪裡去了？
雲奇搖頭，說：“沒有定準，也許永遠都不會回來了。你餓了吧？我整治點齋飯給你吃，我學會了做素雞豆腐，有些來占卜的人都說伽藍神很靈驗呢。”
“我幫你洗菜。”朱元璋隨著雲奇來到殿後一個偏廈，是改建的廚房，朱元璋在地裡拔了幾棵白蘿蔔，雲奇淘米。
雲奇問他濠州有個郭元帥鬧得挺大，聽說了沒有？
朱元璋早聽說了，上個月這個定遠人和一個叫孫德崖的人在濠