她能救你麼？她又不是聖母，能管著地球上所有的公安部長。
孔子說，對於學問和仁德，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如追求它的人（原文：子曰，知之者不如好之者，好之者不如樂之者──論語）。
以追求某種知識為樂趣的人，他其實才是最高境界的人。這樣，他沒有學問，可以變得有學問；他沒有學位，可以變得有學位；最好的教授尊重他，平庸的教授則會從地上拾一個磚頭，準備在他的後腦勺上謀害他。
在西方，有一個人，一生酷愛繪畫。但是，他沒有上過一天美術學院。他不懂繪畫的一切理論，比如素描，比如透視。也沒有一個朋友對他進行指點。
帥士象幽默作品集（91）
但是，他以自然為師，瘋狂繪畫。他的作品，用常識去看，錯誤實在太多。
他生前只賣出去兩幅畫，還是一直養活他的哥哥為照顧他的情緒，悄悄買下的。
你要說，這個人的追求，真是狗屎呀。
他可不是狗屎，我們才是狗屎。他生前賣不出去的錯誤極多的油畫，那些向日葵，現在一幅就要賣幾千萬美元。也就是說，非洲一個國家一年產的向日葵的總和，也不抵他一幅畫中向日葵的價錢。
這就是人類歷史上以追求知識為樂趣獲得碩果的最怪異的一個例子。
有多少作家，他們該是大學中文系的教授，或是大學中文系的才子吧？不是。反過來講，如果大學中文系的教授和才子能成為成功作家的話，那麼，中國喜瑪拉雅山上的每一座雪峰上，怕都戴著一頂諾貝爾文學獎的皇冠。
並不是。許多作家，都不是學中文的。他們因為追求文學而快樂，而學富五車，而成為大家。他們的職業，真是五花八門。我認識一個諷刺小品作家，他的職業，一點也不帶喜劇性，而是悲劇性的──他在醫院是一名撲滅人類肛門上痔瘡的大師。
孔子說，富貴是可以得到的話，就是讓我當牽馬執鞭的人，我也願意去幹（原文：子曰，富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之──論語）。
富貴是人人都想去追求的。只是，人們走的是更多的正當追求富貴的艱難之路。
只是擇業的觀念。
在有富貴可圖的前提下，連孔子都不選擇職業，何況我們今人乎？
知道現在哪個單位的姑娘最不容易追到手嗎？她們的月收入，比一般 的姑娘多幾倍。
銀行的？
不是。
個體戶？
不是。
那麼是誰？
火葬場給死人先生們描眉畫妝的姑娘。
某地一個副鎮長，為了貼補家用，星期天當菜販子，嫌點錢維持生計，於是人們一片譁然。
這有什麼不得了？
如果一個省長為了多掙錢供讀大學的孩子，星期天在大街擺一個攤子，甩著頭髮忘情地為人們擦鞋子掙錢，那麼我們這個民族，才算交了鴻運。
孔子說，吃粗糙的飯食，喝白開水，曲著身體在枕上安睡，當中有說不出的快活。用不正當的手段取得富貴，對我來講，如天上的浮雲那般遙遠（原文：子曰，飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富貴，於我如浮雲──論語）。
有一個處在顯赫位置上的官，一晚回來，夫人已為她準備好了一桌菜，並將一瓶逾千元的法國酒開啟，為他倒了一大杯。
他大怒，一下將酒潑在她的臉上，並上去用酒瓶將她一頓狠揍。
她大哭著跑回了孃家。
她向母親哭訴，她對他那麼好，他反而打她，他太狼心狗肺了。
她母親道，怪呀，他平時對你挺好，不是這樣的。莫不是出了什麼事？
於是她回去問他，他平時對她很好，這次為什麼要打她？
他坐臥不安地道，上次那人送１０萬元紅包的事發了。我覺得我沒有打你，只是在與上家來銬我的警察搏鬥。
子夏說，賢能的人不能只看表面。侍奉父母能竭盡全力，侍奉君主能夠獻身，與朋友交往說話算數。這樣的人，雖然沒學習，但我認為，他已經學習了（原文：子夏曰，賢之易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信；雖未學，吾必謂之學矣──論語）。
有個人的母親需要輸血，兒子便從自己的體內，抽了幾大針管，注進母親的體內。母親受了血後，他是Ｃ型血，母親是Ｂ型血，不適，弄得母親口吐白泡，四肢抽筋。