大家都能看見的，有一個和尚，穿破袈裟，拿破扇，還有一個酒壺，這當然是濟公和尚，大家都認識。但是，那邊院門的正中，也有一個和尚，他卻扛了一把掃帚在肩上。於是大家問我，這個扛掃帚的和尚又是誰？
我張口結舌。
於是大家一陣鬨笑。
我心中好惱火。終於知道言多必失。假如不說這一大串，誰笑你？扛掃帚的和尚，你是誰？這寺院中有真的和尚在掃地，你扛個掃帚在那裝屁的樣？
瞎子無法觀賞文章的壯觀華麗，聾子無法聽見鐘聲的激越宏揚。難道只有身體有缺陷麼？人的心智也有（原文：瞽者無以與乎文章之觀，聾無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之──莊子。逍遙遊）。
普通人心裡有缺陷，為害或許只有一個家庭。而一個首領心理有缺陷，就會傷害一大幫人。
因此，任用人者，不可不考察對方心理是否有缺陷、有障礙。一個總經理多疑，他那公司幾百、千人都會鬼鬼祟祟。
有一個頭，在他十分自負的時候，他的妻子與人跑了。如果她與一個強大的男人私奔了，他或許還會暗喜，偏她與一個十分差勁的男人走了，那男人各方面都遠不如他。這巨大的打擊，使他心理變態。有人說，他在公園欣賞菊花，都是黑著一張牛肉臉在看的。
可以想見，他的下屬，會如何慘了。
他對每一個下屬，都不滿意，都和他們吵了架。連每一個女的都不放過。單位上有一個本份如蝸牛的人，時常把頭都縮在脖子裡，他都把這蝸牛從殼裡光光的拉出來吵了一架。
就這樣，多少年青人的發展機會，在他手裡，都如樹子在春天發出的嫩芽，被他一一掰掉了。
多少年後，當年是他手下的人，已在其它地方混得相當不錯了，還在咬牙切齒地蒐集他犯罪的證據，想將他打入地獄。
因為，他們當年本都是一塊塊好鐵，正常發展下去，他們都可以成為一把把鋒利的寶劍。現在──
現在，他們只是一把把十二齒釘鈀。
困獸臨死時狂亂尖叫，氣息狂怒，產生了同歸於盡的惡毒心理（原文：獸死不擇音，氣息芎然，於是並生心厲──莊子。人間世）。
對於困獸，要麼毀滅它，要麼遠離它，千萬不能同情。你說，有沒有受害人還要對困獸同情的？
沒有？有！
有一個歹徒，將一個女青年用刀挾持了，往山上走去，意圖強Jian。看來，這女子必受害無疑。
但是，老天幫了女青年一把。走著走著，歹徒踩在了竹葉虛掩的地窖上。歹徒一下掉進了三米深的地窖。
女青年該趁機跑了？
不。歹徒在窖底萬般哀求，求他上去，不然，他會在窖底凍死。他說，把他救上來以後，他馬上就去警察那自首。
女青年就伸出手去拉他。
他趁機一下將女青年拉下了窖底。
然後會發生什麼？
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沒有什麼比在窖底幹壞事更安全的了。
未來的世界不可期待，過去的世界再也無法追回（原文：來世不可待，往世不可追也──莊子。人間世）。
過去的世界不可追回，但總可心總結過去的得失，讓現在生活好一些。
未來的世界是不可能等待，但未來的世界中，一定要裝下自己正確的宏偉目標，讓現在的生活，是未來宏偉目標中的一個環節，一個細小的部份，充分地享受現在奮鬥的苦與樂。
人，應該在這種狀態下的現實狀態中生活。
如果一個人只注重生活在往事的追憶中，而不在現實中有所作為，就像他在夢中千辛萬苦地摟住了一個仙女，醒後不過是摟著自己的那條大狗。
一個人只重未來的東西，而不重現實，就像一個人辛辛苦苦地把錢存進了箱裡，等老了再用。卻在六十多歲被一個小偷偷了，等於他這幾十年在為小偷先生存錢。
你應該充分享用現實的東西，今天合理的快樂，今天一定要享受。今天的快樂，就像毒蜂的孩子──在蜂窩中又白又嫩又大的蜂蛹，用油炸了，能吃到天下少有的香噴噴。明天它長成大毒蜂了，誰敢吃一盤飛著的大毒蜂？
兵器，不能傷害人的心志，連罕見的鏌鋣寶劍也如此（原文：兵莫傷於志，鏌鋣為下──莊子。庚桑楚）。
從古至今，對人傷害最大的，絕不是鋒利的鐵刃，而是意識受到了重創。
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