，讓外界的事情得到合理的安排，自己也能快樂。說起來很簡單。但對一個人來說，一生都能這樣把握住，是何其難呢！“出處同歸”這種人生境界，除了謝安，很少有人達到，怪不得清高倨傲的王安石在走訪了謝安的遺蹟後，也要沾沾自喜地說，我名君字偶相同。
謝安的心態是謝道韞最瞭解，謝安去世之後，有一回桓玄（恆溫的小兒子）問謝道韞：“當年謝太傅高臥東山，沒有想作官的意思，後來為什麼又出山了呢？”謝道韞回答說：“對亡叔來說，出山和不出山，又有什麼差別呢？”這位詠絮才女果然不負叔叔一直以來對自己的欣賞，閒談之間，道破天機。而她也是謝家子弟中風度思想最得謝安真傳的一個。亂賊當前，臨危不亂，冷靜應對，竟使得亂賊退卻，保住了王家子嗣；寡居之後，深居簡出，支撐門戶，不沒家聲。
我理解的謝安，他不是一個誓要先天下之憂而憂。後天下之樂而樂的人。他甚至不在意是否名垂青史，因為無心，所以沒有太強的慾望去激進，能夠調節自己去順應，將一切都做到無懈可擊。自自然然做了濟世賢臣。歸隱和出山對他而言沒有質的區別，他是遨遊天地間的清淨散人，遇到好事壞事，好人壞人亦沒有分別，他當流連山水，有時險峻，有時娟秀。輕舟飄過，山水自是山水，他仍是他。
別人心思惴惴，濟世安民，於他卻不過是恰逢其會，遊戲人間罷了。
參考書目、篇目：
佳人和淚《一世風華寫人生·謝安的精彩小故事》
佚名《一世風華寫人生·謝安》
佚名《江南之盛，比如種種》
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