吳劍告訴我們，文字是在六千多年前才出現的，所以關於七千年前的事情，並沒有任何的文字記載下來，但有一樣東西卻可以代替文字傳遞資訊，那就是壁畫，或者在古人眼中，應該叫做石刻才對。
一千年後，也就是六千多年前，中國開始出現了一些簡單的象形文字，或許是那些遠古的壁畫中記錄的事情有著非常重要的意義，於是有人將壁畫上的內容，用甲骨文記錄了下來，並傳遞給後人。
7000多年前的那個時代，被如今的我們稱為太古時代，也有洪荒時代之說。那個時代是人獸共舞的年代，人類雖然走向了石器時代的末期，卻和動物並沒有什麼兩樣，依然過著茹毛飲血、鑿洞為巢的生活。
那個時代的兇禽猛獸極多，而且塊頭極大，如果人類不是開始了群居生活，並且開始學會製作簡單的武器，根本難以和那些兇禽猛獸對抗。群居生活的出現，開啟了部族時代的到來，而人類也是在那個時候，開始成為了大地的主宰。
人類大大小小的部族出現之後，往往會為了爭奪食物和領地，互相之間發起戰爭，拼個你死我活。這時候，在一個叫“神州”的地方（今河南省，及周邊地區，古人也將這裡稱之為大地的中心，中原一說就是由此而來。），出現了三支最為強大的部族，它們分別是伏羲族、女媧族、楊回族。
這三支部族的名字，分別根據他們當時的部落首領姓氏而命名。其中楊回族和女媧族是母系社會體制，而伏羲族卻恰恰相反。洪荒時代。天災一直不斷。為了躲避那些可怕的災難。這三支部族紛紛將族人遷徙至神州的最中心處，也就是宛丘那裡（今河南省，淮陽縣。）。
那時候不時有隕石降落洪荒大地，致使天崩地裂，火山和洪災同時爆發，可謂是天怒。然而，唯有宛丘這個地方，依然還處於一片安寧之中。故此，三支部族先後全部聚集在此。
為了爭奪宛丘的主導權，這三支部族之間經常發生爭鬥，不過卻遲遲沒有分出強弱，反而還因此死了不少的族人。最後他們首領展開了談判，一致達成協議，將宛丘的土地一分為三，由三支部族共同管理。
那時候的民風淳樸，既然已經達成了協議，三支部族自此以後不再分彼此。他們和睦的生活在一起，並一同驅趕野獸建造新的家園。一千年後。天災少了，猛禽也躲了，三支部落得到了有力的發展，漸漸強大起來，而宛丘這個平靜的地方，很顯然，已經是地少人多了。
為了使自己的部落得到更好的發展，三個部落的首領在一起商量，決心讓一支部落留在原地，而其他兩支部落，分別以宛丘為大地的中心，往左右沿途遷徙，重新尋找新的樂土。
伏羲部族最先來到宛丘這裡，出於對其的尊重，其他兩支部落紛紛退讓，讓伏羲族留在原地發展，而女媧部落就往南牽繫，楊回氏則往西而去。
值得一提的是，在這安寧的一千多年的時間裡，三支部族的文明發展都有了大大的提高，更分別有了自己最為擅長領域。伏羲族最擅長術數，於是創立了八卦，女媧族最擅長的是醫藥之術，而楊回族最擅長的是農耕之術。
在分別之前，三支部落的首領用甲骨文，將自己部族所擅長的領域知識記錄了下來，並傳給其他二人，希望對各自的部族有所幫助。
與此同時，他們還達成共識，如以後任何一方遇到麻煩，只要派族人取信物前往求援，其他兩支部落必定會義無反顧的前來相助，至於三方之間的信物，則是一塊天石。
那塊天石是墜落在大地上的一塊罕見隕石，有人頭大小，其上有綠sè光芒閃耀，被伏羲族偶然間所得。
為了紀念三支部族之間的友誼，伏羲族的首領命人將那塊綠sè的天石一分為三，打磨成三塊六角形的寶石信物，並在上雕刻上三人聚集在一起時的情景，讓三支部族各持一塊，作為部族之間的聯絡信物。
聽到這裡，我吃驚的程度不言而喻，因為我想到了一件物品來，它很有可能就是傳說中的天石。我忍不住對吳劍問道：“我在黑竹溝中得到的那塊玉盤就雕刻著三個蛇人，你說它會不會就是那三支部族之間的聯絡信物，也就是那塊天石？”
“不可能！”不等吳劍回答，譚佳就道：“你得到的那塊玉盤是圓形的，並非六角形，再者，相關人員已經對那塊玉盤做過檢測了，得到的結果是，那塊玉盤是由十分普通的玉石打造而成，而且不超過四千五百年。”
吳劍跟著說道：“據古籍中所記載，那塊天石的確是六角形的，而且只有小孩的巴掌那麼大，大概有一指