到玉帝耳朵裡，那你吃不了得兜著走！”楊玉林笑道。
“依我說，上到玉皇大帝，下到灶君、門神，東到廟裡菩薩，西到土地公公，都是一群貪圖人間煙火的可憐蟲，如果凡間的人都死光了，不知道他們靠什麼為活？說不定連要飯都沒路了。”玉林笑著說。
“過年期間講這些不吉利的話幹嗎？要被娘聽見可要受刮呢。”景芳說。
景聚師聽著也來了興致說：“路還是有的，這些天神地仙要是在仙界都享受不到煙火，耐不住寂寞，就得自己到凡間安家落戶，墾荒種糧便了。”
這裡燒製好年羹、飯和小三牲畜供品，景聚師和景連把桌抬到天井，對著大門口，擺好豐盛的祭品，看看北斗，天色還早，但遠近已聽到‘砰啪’的炮仗聲，可見有人捷足先登，已經迎接新年了。
景前、景明都已回來，各房都翻箱倒櫃拿出新鞋新襪新衣，讓丈夫和孩子換全新的服裝，淨手洗臉，等待接年。
範氏也堅持起來了，本來接新年是男人的事，按照姜氏傳統風俗，男人們在祭天前必須沐浴薰香，虔誠恭敬，這樣上蒼才會降福人間，保佑全家來年平安，如今她若不起床，會影響一家子的情緒，雖不參加祭天儀式，但還是帶著玉蓮、玉林及景芳在房裡窺視男人們舉行送舊迎新的儀式。
八仙桌上，擺著小三牲畜禮，芋羹，米飯，八寶菜，煎餅等迎接新年必備的供品。
景芳、玉林待接新年完畢，才從房裡出來，重新調擺桌椅，陳列好供品，由範氏率領全家子女拜祖宗。
“媽媽，他們在做什麼？”小跟牢仰起紅撲撲的臉，天真地問“先前是接年，天與男人比較接近，須用男人們去接，天方可以接到，如果有女的混雜，那天就不肯來了，那我們這輩子別想過年了，現在呢？天已接到了，也該請祖宗們過個新年，全家都是他們的子女兒孫，不論男女都要跪接的，不然他們一生氣就不回來同我們過年了！”
“不回來在墳洞裡過，他們有肉吃嗎？”
“別打混，跪下拜太公太婆，保佑你快長快大！”
小跟牢在媽媽的強制下，也跪在地面，抬頭見壁上掛影上有三對影像，他們都清一色的紅纓金頂六合帽子，羊皮統子，那指甲長長的，最底下一對太公太婆中，有位很像奶奶，於是又問：“那個是奶奶麼？”
“是的，是奶奶！”“奶奶還在，怎麼又同過世的祖宗享受供奉呢？”“你奶奶雖然健在，但裱畫時先裱，省得以後麻煩，本來掛出時要用黃裱紙貼蓋上的，你奶奶說免了！”景聚把他抱起來說，“今天我們把祖宗大人接回來了，添著清香，擺著供品，這叫“獻珍”，過了正月初五，再跪拜一次，撤去畫影，收起供品，這叫“叫收珍”……
到了半夜子時，由於普天下民眾都要迎接新年，在積滿大雪的谷江平原上星羅棋佈的村莊裡，傳來了家家戶戶的爆竹聲，響徹了雲霄，顯得十分熱鬧。
過了正月初一，姜家除了範氏、景芳和景連在家接等客人外，其他都是成雙成對，並帶著孩子到丈母孃家拜年去了，景明作為小有名氣的活動家，經常被姜閎濟、討飯狗，姜俊奎，姜傑等鄉紳大戶請去陪酒。
陰陽街祠堂連日來都有娛樂活動，多數舉行迎龍燈，跌獅子，唱大戲，自有一番熱鬧。
過了元宵，陰陽街的人們開始萌動田間作業了，一年之計在於春，一天之計在於晨，勤快的農家已經割草積肥，調換種子，準備秧田。大戶人家開始修繕農具，選買耕牛，為全年的農業投入產出作出粗略的安排。
西門畈等三大源頭水碓由於年前使用頻繁，受損嚴重，紛紛前來請水輪師。而水輪師帶著徒弟們正在家裡修理粉榨，糖榨及碾米房，那糖房生意正旺，擔擱不得，他不得不和徒兒們連夜趕修。
凡是作坊生產製作和銷售本來都由景山負責的，景山已走出，有人私下謠傳，春花在普陀山蓮花庵削髮為尼，景山跪在山門三天三夜，求她還俗不遂，就在一氣之下到五臺山做了和尚。為此景聚趕到五臺山尋遍了寺院，不見蹤跡，只得怏怏而回……，眼下不得不由景前自己操勞，在七八年期間積累起來幾千兩銀子都為景花出獄花光了，再加上景明長期在城裡活動，不免向一些朋友借貸，其本利都由景聚籌錢去還清，又化去一二百兩，把好好的一份家當化費殆盡，把家境推到了貧困的邊緣。現在範氏手裡雖然有銀子，那是為連兒成家用的，平常非不得意時誰敢動它，眼見散粉鋪又要開張，遊埠、羅埠、洋埠等米行要墊本及僱工資金不知在哪裡，急得景前直抓頭皮。還