王安石與司馬光這種兩“黨”相鬥，政見不同，而在各自執政之後又可以在官場上給對方以容身之地的政治格局來說，你又怎麼能說所謂“兩黨制”的政治模式僅僅是西方人的近代文明呢？
舉凡有宋一朝，文人學士多如牛毛，文豪大家也可以說數不勝數，這種現象的出現，與北宋當局相對寬容的統治策略不無關係，與仁宗朝時歐陽修大力提倡文學也是密不可分的。正是由於歐陽修的畢生努力，這才造就了以蘇東坡、王安石為代表的一大批盛世賢才。僅以後人，乃至我們今日尚且當做文章典範的“唐宋八大家”來說，韓，柳而外，就有六人出現於同一時期，而這其中，歐陽修堪稱導師，其餘五人則無一例外全是他的學生。造就文學，歐陽修功莫大焉！而儘管是師生，是同門，包括做老師的歐陽修在內，他們彼此之間卻並沒有以此劃界，結為一黨，也沒有因此而隔，一團和氣，師生之間，同門之間，全因政治觀念的不同而分黨結派，無論是朝堂爭辯，還是親友聚會，對壘分明，互不相讓，其間兩個陣營中企圖搞陰謀詭計的也不是沒有，諸如�