艙壁坐著，每人眼前一個盛食物的托盤——宋代把它叫做“攢盒”。這個攢盒是銀製的，上面分幾個格子，盛放著不同的飯菜以及幾片水果，有的軍官面前還擺著杯子，盛著一些飲料。杯子的款式也是各種各樣，但基本上都是金屬質地。
整個艙室只有三排圓形的小窗，光線並不好，但艙裡點足了蠟燭，照得很亮堂，在桌椅圍成的中央空地上，環娘正在與一位同齡的小男孩跳著舞——這位小男孩是船上一名小軍官，剛才還在甲板上測量船身位置。
宋人喜歡舞蹈，這不算什麼，根據歷史考證，華夏民族其實也存在交際舞，連《三國演義》也記述了三國時代，陶謙跳這種交際舞，而晉代更是舞蹈之風大盛，那時主要流行一種戴面具的交際舞。到了唐代，史書還記載唐太宗親自編舞，而他麾下天策府諸將，在殿上喝醉了酒，跳下殿中做《破陣舞》……
不過，華夏民族的交際舞，似乎一直是男人與男人之間的舞蹈。晉代那種帶面具的偶舞，日本人儲存到現代，稱之為“能舞”。不過，現代的“能舞”已夾雜了男女共舞的場面，而現代人看到的男女“能舞”，常常是一堆藝ji簇擁著一位多金有權的老頭且歌且舞。
宋代是一個講究創新的時代，是一個追求個性的時代，按范仲淹、歐陽修的說法來說，這是一個“妖”時代，大家都比較喜歡奇裝異服，喜歡追求獨特個性，所以這個時代出現交際舞並不奇怪，出現各種風格的交際舞也不奇怪。徐寧只愣了一下，馬上恢復鎮定，站在艙口欣賞起來。
場邊幾個小男孩吹著蕭、彈著琵琶，還有一位長相極其豔麗的天竺婦女彈著箜篌。在場的那些小男孩徐寧都認識，就是船上的那群小軍官，唯獨彈箜篌的天竺婦人，徐寧從未見過……他看了看左右，艙內熟悉的人一個都不在，有疑問都不知道向誰提問。
徐寧的出現並沒有讓樂聲停頓，舞蹈也沒有停頓。時穿招招手，指了指身邊的空位，徐寧趕緊貼著餐桌擠過去，在時穿身邊落定。這個時候，環娘真像個小精靈般舞蹈著，她兩眼閃閃發亮，鼻尖掛著汗珠，與他對舞的小男孩興奮地滿臉通紅，正在用胳膊掛著環娘滿場的旋轉、旋轉……
這群小男孩的來歷，徐寧此前問過張橫，聽說都是崔莊附近的莊戶人家，因為培養一名航海軍官需要長達十數年的時間，所以時穿從附近的莊戶挑選了一群八九歲的小男孩，讓他們從小登船，邊掙工資邊學習。因為這些小孩都必須懂得讀書識字算算術，所以船上不能那他們當普通水手對待，於是給了個軍官身份，以此讓他們在漫長實踐中學習管理船隻與水手。
這群小男孩都是良家子弟，他們將在十餘年間隨船讀書識字，並學習各種航海技能，等到年滿十六歲，還要進入正式的學堂開始學習數學與測量術，學滿四年後才能正式出師，並在船上從三副做起，直到成為一名獨立的船長，或者成為艦隊的綱首……
第394章 敵軍過百萬
徐寧不知道，這群孩子的出現其實是現代科技研究的成果——研究英國大航海時代的成功經驗所得。
海上航行是枯燥的，軍官們大多數時間，基本上都在衝著千篇一律的海水發呆。而這群小童子軍的存在，對軍官來說，無論是從心裡還是生理上，都是一貼良藥——不值勤的時候軍官可以教導一下學生，從心理上享受一下家庭、親情的氛圍，免去了無聊、酗酒、頹廢導致健康受損，或者因長時間自閉而心理受創患上自閉症。
孩子們在船上享受的待遇很高，這是因為大多數軍官自家孩子不能在身邊，天長日久的，已把這群孩子看做自己的孩子。而對於孩子的家長來說，孩子登船後，不僅能受到良好的教育，還能獲得一份豐厚的薪水，今後的工作也有了保障，所以大多數父母也是願意孩子登船的。
徐寧落座後不久，廚師長立刻遞過來一個“攢盒”，稍後，不停地有不同廚師端著自己製作的菜餚，過來詢問徐寧是否需要，等徐寧的攢盒裝滿之後，這時舞蹈已經停止，時穿帶頭鼓起掌來，徐寧也趕緊放下攢盒跟著鼓掌，心裡不禁讚歎：“有這群孩子在，等於船上養了一群小戲，日子一點不寂寞啊……早聽說海州時大郎生活奢華，最喜享受，如今一看，果然如此啊。”
稍作沉吟，徐寧不禁又想：“難道軍官教授的知識裡頭，也包括吹拉彈唱？”
正思考著，旁邊時穿扭頭問：“這個舞蹈怎麼樣？”
場中心，環娘跳的其實改編於歐洲宮廷舞，再稍稍加上一點晉代、宋代的本土風格，從而形成的。這是崔莊女學所教授的內容